Die Gesag van die Bybel

“Die hele Skrif is deur God geïnspireer en is nuttig tot lering, tot weerlegging, tot teregwysing, tot onderwysing in die geregtigheid, sodat die mens van God volkome kan wees, vir elke goeie werk volkome toegerus.”
2 Timoteus 3:16-17

Deur die eeue heen het BAPTISTE daarop aangedring dat die Bybel die enigste uiteindelike geskrewe gesag vir Christelike geloof en praktyk is. Hulle het weerstand gebied teen diegene wat anders beweer het, waaronder pouse, konings, biskoppe, predikante en onderwysers. Sowel godsdienstige as sekulêre magte het Baptiste vervolg vanweë hierdie verbintenis tot die gesag van die Bybel.

Baptiste Beskou die Bybel as Gesaghebbend

Baptiste het die Bybel basies as gesaghebbend vir geloof en praktyk beskou vanweë die aard daarvan. Baptiste het daarop aangedring dat die goddelike aard van die Bybel die grondslag van sy gesag is. Geen ander geskrif kan met die Bybel vergelyk word nie. Die Bybel staan alleen onder alle ander geskrifte omdat dit op ’n unieke wyse van God kom en oor God handel.

Vir ’n groot deel van ons geskiedenis het Baptiste eenvoudig die gesag van die Bybel aanvaar op grond van geloof in sy goddelike aard. Skrifgedeeltes is aangehaal om Baptiste se geloofsoortuigings en praktyke te bevestig, sonder veel poging om die goddelike aard van die Bybel te “bewys”.

Baptiste en ander kan egter op talle bewyse van die goddelike en gesaghebbende aard van die Bybel wys. Dit sluit in die merkwaardige eenheid van die Bybel, ondanks die feit dat dit oor honderde jare deur verskillende persone geskryf is; die vervulling van Ou-Testamentiese profesieë, soos in die lewe en leer van Jesus; die voortgesette toepaslikheid van die Bybel se boodskap deur die eeue; die krag van sy boodskap om lewens en die samelewing te verander; en die herhaalde aansprake binne die Bybel dat dit die Woord van God is.

Die Aard van die Bybel se Gesag

Baptiste beklemtoon dat die Bybel die enigste geskrewe gesag vir Christelike geloof en praktyk is en ontken dat ander geskrifte, soos geloofsbelydenisse, geloofsverklarings, tradisies, die leerstellings van teoloë en verklarings deur stigters van denominasies, dieselfde gesag het. Hoewel Baptiste insig uit sommige van hierdie dokumente kan verkry en waardering daarvoor kan uitspreek, weier hulle om dit as gesaghebbend te aanvaar.

Sommige het Baptiste daarvan beskuldig dat hulle die Bybel aanbid omdat hulle so ’n buitengewoon hoë agting vir die Bybel as gesaghebbend het. Ons aanbid natuurlik nie die Bybel nie; ons aanbid die God van die Bybel as die uiteindelike gesag. Die Bybel is vir ons gesaghebbend omdat dit van God kom en oor God handel.

Dit is een rede waarom Baptiste dikwels na die Bybel verwys as ons enigste geskrewe gesag. God is ons uiteindelike gesag. Die Heilige Gees het mense geïnspireer om die Bybel te skryf, sodat dit, soos The Baptist Faith & Message verklaar, ’n “volmaakte skat van goddelike onderrig” is. “God is die Outeur daarvan, verlossing die doel daarvan, en waarheid, sonder enige vermenging van dwaling, die inhoud daarvan.” As sodanig word die Bybel vir ons ’n openbaring van God.

Jesus Christus is die volledigste openbaring van God. Die Bybel openbaar Jesus Christus as die Here van almal. Die heerskappy van Christus en die gesag van die Bybel gaan hand aan hand; hulle weerspreek mekaar nie, maar vul mekaar aan.

Baptiste glo dat die Heilige Gees mense nie net bekragtig het om die waarheid oor God op te teken nie, maar ook mense verlig om die Bybel te vertolk en toe te pas.

Die Bybel is hoofsaaklik ’n godsdienstige gesag. Herschel Hobbs, ’n bekende Baptistepredikant en -teoloog, verklaar op bladsye 24-25 van die boek The Baptist Faith and Message: “Die Bybel is in die eerste plek ’n boek van godsdiens.” Hy verduidelik: “Om te sê dat die Bybel ’n gesaghebbende boek is, beteken nie dat dit op elke terrein van menslike denke gesaghebbend is nie. Dit is nie ’n gesag op die gebied van die wetenskap nie. Dit maak ook nie daarop aanspraak nie.” Hobbs skryf ook: “Die Bybel maak geen aanspraak daarop dat dit ’n handboek van geskiedenis, letterkunde, filosofie, sielkunde of wetenskap is nie. Tog bevat dit ware elemente van al hierdie terreine en nog meer.”

Die Gesag van die Bybel Hou Verband met Ander Basiese Baptiste-oortuigings

Omdat Baptiste die Bybel as die enigste geskrewe gesag vir geloof en praktyk beskou, is die Bybel die fondament vir Baptisteleer en kerkregering. Baptiste se geloofsverklarings deur die eeue heen het altyd Skrifverwysings vir elke uiteengesette geloofsoortuiging aangehaal.

Op grond van die gesag van die Bybel baseer Baptiste hulle oortuigings oor sake soos verlossing uit genade deur geloof alleen, die priesterskap van alle gelowiges, die bevoegdheid van die siel, die gelowigedoop, die simboliese aard van die doop en die Nagmaal, kerklidmaatskap wat slegs uit wedergebore persone bestaan, gemeentelike kerkregering, die outonomie van kerke, godsdiensvryheid en vrywillige samewerking vir sending en bediening.

Sommige van hierdie basiese oortuigings hou op ’n besondere wyse verband met hoe Baptiste die Bybel beskou en vertolk. Geloof in die bevoegdheid van die siel en die priesterskap van alle gelowiges lei Baptiste byvoorbeeld daartoe om daarop aan te dring dat elke gelowige-priester bevoeg is om die Bybel te lees en te verstaan, en dat die geleentheid en verantwoordelikheid van elke gelowige-priester om die Bybel te lees en te vertolk nie aan ander oorgedra behoort te word nie. Net so dring Baptiste daarop aan dat geen ander persoon of groep persone die reg behoort te probeer oorneem om aan ander voor te skryf wat hulle moet glo nie.

Baptiste verklaar dat alle mense die vryheid behoort te hê om self ’n Bybel te besit, dit te lees en dit te vertolk. Op grond van die lewe en leer van Jesus dring Baptiste daarop aan dat geloof nie afgedwing kan word nie en dat niemand dit behoort te probeer doen nie. ’n Bepaalde vertolking van die Bybel behoort ook nie aan iemand anders opgedwing te word nie.

Die Vertolking van die Bybel se Leer

Is daar gevaar daarin om te verklaar dat alle gelowiges vry behoort te wees om die Bybel self te vertolk? Natuurlik is daar gevaar; vreemde, selfs bisarre vertolkings kan die gevolg wees, omdat nie alle persone ewe volwasse in hulle Christelike groei of ewe kundig oor die beginsels van Bybelvertolking is nie.

Die alternatief is egter nog gevaarliker: om te glo dat ’n paar persone die gesag het om te bepaal wat die Bybel leer. Wie het immers die gesag om so ’n verantwoordelikheid in die hande van ’n ander persoon of groep te plaas? Verder verskil Bybelgeleerdes wyd in hulle vertolking van sekere dele van die Bybel. Wie moet bepaal watter vertolkings werklik korrek is?

Beteken dit dat ’n persoon vry is om enigiets te glo wat hy of sy oor die Bybel en sy leer wil glo? Baptiste verklaar dat mense vry is om dit te doen, maar dit beteken nie dat elke vertolking korrek is nie. Baptiste dring daarop aan dat ’n groot verantwoordelikheid hierdie vryheid om die Bybel te vertolk vergesel. Mense behoort die Bybel biddend en nederig te bestudeer en op die leiding van die Heilige Gees staat te maak. Vertolkings van die Bybel behoort met ’n gemeenskap van gelowiges gedeel te word om insig te verkry. Gesonde beginsels van vertolking behoort gebruik te word. ’n Persoon se vertolking behoort vergelyk te word met dié van volwasse Christene uit die verlede en die hede om moontlik ’n beter begrip te verkry.

Gevolgtrekking

Baptiste verskil op baie maniere oor die Bybel. Wanneer Baptiste egter oor sekere leerstellings of praktyke verskil, gebruik hulle die Bybel as die gesag vir hulle standpunt, en nie ’n ander bron nie. Hoewel Baptiste dus kan verskil oor wat die Bybel oor bepaalde leerstellings en praktyke leer, stem ons saam dat die Bybel ons enigste uiteindelike geskrewe gesag vir geloof en praktyk is.

“Ons glo dat die Skrifte van die Ou en Nuwe Testament deur God geopenbaar is, en dat hulle die enigste ware stelsel van geloof en praktyk bevat.
Uit die Geloofsartikels wat in 1840 in Texas
deur die Union Baptist Association aanvaar is.