মণ্ডলীভিত্তিক গির্জা-শাসন

“কারণ খ্রিস্টে আমরা যারা অনেক, তারা এক দেহ গঠন করি, এবং প্রত্যেক অঙ্গ অন্য সকল অঙ্গের সঙ্গে যুক্ত।”
রোমীয় ১২:৫ (NIV)

আপনার গির্জা কে পরিচালনা করে? আপনার পালকীয় নেতৃত্ব কে নির্বাচন করে? দশমাংশ ও দান কীভাবে ব্যয় হবে, তা কে নির্ধারণ করে? কোন বিশ্বাস ও অনুশীলন আপনার গির্জাকে পরিচালিত করবে, তা কে স্থির করে? আপনার গির্জার সম্পত্তির মালিক কে? গির্জার শাসনব্যবস্থা বা পরিচালনপদ্ধতি এই ধরনের প্রশ্নের উত্তর নির্ধারণ করে।

মণ্ডলীভিত্তিক গির্জা-শাসন কী?

শাসনব্যবস্থা হলো কোনো সংগঠন—যেমন একটি গির্জা—কীভাবে কাজ করে; অর্থাৎ পরিচালনা, সিদ্ধান্ত গ্রহণ, কাঠামো ও নেতৃত্বের মতো বিষয়কে যে নীতিমালা নির্দেশ করে। শাসনব্যবস্থার বিষয়ে ব্যাপ্টিস্টরা অধিকাংশ খ্রিস্টীয় সম্প্রদায় থেকে ভিন্ন। বিশেষ করে খ্রিস্টীয় মণ্ডলীগুলো কীভাবে পরিচালিত হয়, সেখানে এই পার্থক্য স্পষ্ট।

ব্যাপ্টিস্টদের সঙ্গে অন্য অনেক সম্প্রদায়ের একটি বড় পার্থক্য হলো, বিশ্বাস ও ধর্মীয় অনুশীলনের বিষয়ে কোনো ব্যাপ্টিস্ট মণ্ডলীর বাইরে কোনো ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর গির্জার ওপর কর্তৃত্ব থাকার কথা নয়। তদুপরি, গির্জার সহভাগিতার মধ্যে সকল সদস্যেরই গির্জা পরিচালনায় সমান মত প্রকাশের অধিকার থাকা উচিত।

ব্যাপ্টিস্ট গির্জা-শাসনকে প্রায়ই “গণতান্ত্রিক” বলা হয়। এক অর্থে তা-ই। গণতন্ত্রে সিদ্ধান্ত গ্রহণে সকল মানুষের সমান মত থাকে। কোনো ব্যক্তি বা গোষ্ঠী নিয়ন্ত্রণে থাকে না। ব্যাপ্টিস্ট গির্জাতেও এমন হওয়া উচিত। গণতান্ত্রিক পরিচালনা অনুশীলনের একটি উপায় হলো গির্জার ব্যবসায়িক সভায় প্রত্যেক সদস্যের বিভিন্ন বিষয়ে ভোট দেওয়ার অধিকার থাকা।

অনেক অ-ব্যাপ্টিস্টের কাছে, এমনকি কিছু ব্যাপ্টিস্টের কাছেও, গির্জা পরিচালনার এই পদ্ধতি অদ্ভুত মনে হয়। বিশেষ প্রশিক্ষণ, শিক্ষা বা আহ্বান নেই এমন লোকদের হাতে গির্জার পরিচালনা তুলে দেওয়া নির্বুদ্ধিতার মতো মনে হতে পারে। ব্যাপ্টিস্টরা কেন এমনভাবে কাজ করার সাহস করে?

মণ্ডলীভিত্তিক পরিচালনার ভিত্তিগুলো কী?

ব্যাপ্টিস্টদের কাছে বিশ্বাসসমূহ শুধু শাসনব্যবস্থার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, বরং শাসনব্যবস্থার ভিত্তিও। তাই মৌলিক ব্যাপ্টিস্ট বিশ্বাসগুলো মণ্ডলীভিত্তিক গির্জা-শাসনের সঙ্গে সম্পর্কিত।

খ্রিস্টের প্রভুত্ব। কঠোর অর্থে বলতে গেলে, ব্যাপ্টিস্টরা গণতান্ত্রিক গির্জা-শাসনে বিশ্বাস করে না। “গণতান্ত্রিক” একটি রাজনৈতিক শব্দ, যার অর্থ “জনগণের শাসন।” ব্যাপ্টিস্টদের কাছে গির্জার চূড়ান্ত কর্তৃত্ব মানুষের মধ্যে নয়, বরং যীশু খ্রিস্টে নিহিত। যীশুই গির্জার মস্তক বা প্রভু (ইফিষীয় ৪:১৫; ফিলিপীয় ২:১১)। ব্যাপ্টিস্ট গির্জা-শাসনের জন্য সম্ভবত একটি উপযুক্ত বর্ণনামূলক শব্দ হতে পারে “থিও-ডেমোক্র্যাটিক,” অর্থাৎ সকল মানুষের মাধ্যমে ঈশ্বরের শাসন।

বাইবেলের কর্তৃত্ব। ব্যাপ্টিস্টরা বিশ্বাস করে যে মণ্ডলীভিত্তিক গির্জা-শাসন নতুন নিয়মে বর্ণিত গির্জাগুলোর অনুশীলনকে সবচেয়ে ভালোভাবে প্রতিফলিত করে। উদাহরণস্বরূপ, কোনো একজন ব্যক্তি বা গোষ্ঠী নয়, বরং গির্জার সদস্যরা সম্মিলিতভাবে গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত গ্রহণ করত (প্রেরিত ৬:১-৬; ১৩:১-৩; ১৫:২২; ২ করিন্থীয় ৮:১-১৩)।

কেবল বিশ্বাসের মাধ্যমে অনুগ্রহে পরিত্রাণ। ব্যাপ্টিস্টরা বিশ্বাস করে যে উদ্ধারপ্রাপ্ত সকল ব্যক্তি কাজ, সামাজিক মর্যাদা বা অন্য কোনো কিছুর দ্বারা নয়, বরং অনুগ্রহের মাধ্যমে খ্রিস্টে পরিত্রাণদায়ক বিশ্বাসে এসেছে (ইফিষীয় ২:৮-১০)। ক্রুশের পাদদেশে সকলেই সমান। তাই কোনো ব্যাপ্টিস্ট অন্য কারও ওপর প্রভুত্ব করবে না। সুতরাং খ্রিস্টের প্রভুত্বের অধীনে সকল মানুষ একসঙ্গে গির্জা পরিচালনা করবে।

আত্মার সক্ষমতা এবং বিশ্বাসীদের যাজকত্ব। মানুষের ঈশ্বরপ্রদত্ত সক্ষমতা রয়েছে ঈশ্বরের ইচ্ছা জানতে ও অনুসরণ করতে। যারা বিশ্বাসের মাধ্যমে ঈশ্বরের অনুগ্রহের পরিত্রাণ-উপহারে সাড়া দেয়, তারা “বিশ্বাসী-যাজক” হয় (১ পিতর ২:৯; প্রকাশিত বাক্য ৫:১-১০)। প্রত্যেক বিশ্বাসী-যাজক শাস্ত্র ও প্রার্থনার মাধ্যমে সরাসরি ঈশ্বরের কাছে যেতে পারে এবং পবিত্র আত্মার নির্দেশনায় ঈশ্বরের ইচ্ছা নির্ণয় করার স্বাধীনতা পায়। তদুপরি, প্রত্যেক বিশ্বাসী একটি “রাজকীয় যাজকসমাজ”-এরও অংশ, যেখানে যীশু খ্রিস্ট মহাযাজক (ইব্রীয় ৭-১০)। এই যাজকসমাজ এমন একটি সহভাগিতা, যেখানে প্রত্যেক বিশ্বাসী-যাজক সেই সহভাগিতার সহযোগী অংশ হিসেবে ঈশ্বরের দিকনির্দেশনা খোঁজে।

বাপ্তাইজিত বিশ্বাসীদের নিয়ে পুনর্জাত গির্জা-সদস্যত্ব। ব্যাপ্টিস্টরা বাইবেলের এই শিক্ষাকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করে যে একটি গির্জা কেবল তাদের নিয়েই গঠিত হবে যারা খ্রিস্টে বিশ্বাসের মাধ্যমে পরিত্রাণ পেয়েছে এবং বিশ্বাসীর নিমজ্জন-বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেছে। অতএব একটি গির্জা হলো বাপ্তাইজিত বিশ্বাসীদের সহভাগিতা, অথবা অন্যভাবে বললে, বিশ্বাসী-যাজকদের একটি সম্প্রদায়। গির্জার শাসন একজন বা কয়েকজনের হাতে নয়, বরং সকল সদস্যের হাতে।

প্রশ্ন ও বিষয়সমূহ

মণ্ডলীভিত্তিক গির্জা-শাসনের ভিত্তিগুলো বাইবেলসম্মত এবং মৌলিক ব্যাপ্টিস্ট বিশ্বাসের সঙ্গে স্পষ্টভাবে সম্পর্কিত। তবু মানুষ কখনও কখনও এমন শাসনব্যবস্থা নিয়ে প্রশ্ন করে:

কে দায়িত্বে আছেন? ব্যবসায়িক জগতে কোনো প্রতিষ্ঠানের প্রেসিডেন্ট বা CEO-কে প্রায়ই দায়িত্বে থাকা ব্যক্তি হিসেবে ভাবা হয়। তাই গির্জা-সংগঠন সম্পর্কেও অনেক মানুষের এভাবে ভাবা স্বাভাবিক। কিন্তু বাইবেল এবং প্রধান ব্যাপ্টিস্ট মতবাদের ভিত্তিতে ব্যাপ্টিস্টরা জোর দিয়ে বলে যে কেবল খ্রিস্টই তাঁর গির্জার “দায়িত্বে” আছেন এবং সদস্যদের গির্জার জন্য খ্রিস্টের ইচ্ছা খুঁজে তা অনুসরণ করতে হবে।

পালক কি গির্জার ওপর কর্তৃত্বে থাকেন? ডিকনরা? বাইবেল নির্দেশ করে যে গির্জায় পালকদের অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা আছে (১ তীমথিয় ৩:১-৭)। তবে এই ভূমিকা স্বৈরাচারী কর্তৃত্বের নয়; বরং দাসসুলভ আত্মিক নেতৃত্বের—“তোমাদের নিকট অর্পিত লোকদের ওপর প্রভুত্ব না করে” (১ পিতর ৫:২-৩, NIV)। বাইবেল নির্দেশ করে যে পালকদের ওপর গুরুতর দায়িত্ব রয়েছে, এবং গির্জার সদস্যদের তাদের দাস-নেতৃত্বের ভূমিকা সম্মান করা উচিত এবং এমনভাবে তাদের সঙ্গে সম্পর্ক রাখা উচিত যাতে “তাদের কাজ আনন্দের হয়, বোঝা না হয়” (ইব্রীয় ১৩:১৭, NIV)। বাইবেল ডিকনদের জন্যও উচ্চ মান নির্ধারণ করে (১ তীমথিয় ৩:৮-১৩), কিন্তু ডিকনরা গির্জার শাসক নয়, সেবক হবে।

সিদ্ধান্ত কীভাবে নেওয়া উচিত? স্বায়ত্তশাসিত হওয়ায় ব্যাপ্টিস্ট গির্জাগুলো সিদ্ধান্ত নেওয়ার নির্দিষ্ট পদ্ধতিতে ভিন্ন হতে পারে। ব্যাপ্টিস্ট শাসনব্যবস্থা অনুসারে, গির্জার জন্য খ্রিস্টের ইচ্ছার ভিত্তিতে নেওয়া সিদ্ধান্তের চূড়ান্ত দায়িত্ব পুরো সদস্যপদের। তবে প্রতিটি সিদ্ধান্তে সকল সদস্যের অংশগ্রহণ সব সময় বাস্তবসম্মত নয়। তাই গির্জাগুলো গির্জার কার্যক্রম পরিচালনায় বিভিন্ন পদ্ধতি অনুসরণ করে। অনেক গির্জা সংবিধান ও উপবিধির মধ্যে এসব পদ্ধতিকে আনুষ্ঠানিক রূপ দেয়।

অনেক গির্জায় মণ্ডলী নির্দিষ্ট কিছু সিদ্ধান্তের দায়িত্ব কমিটি, পালক এবং/অথবা কর্মীদের অর্পণ করে। তারা গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলোতে সুপারিশ এনে মণ্ডলীর অনুমোদনের জন্য উপস্থাপন করে। প্রায়ই কমিটি, পালক এবং/অথবা কর্মীদের সুপারিশ ব্যবসায়িক সভায় সদস্যদের সামনে আনার আগে ডিকনরা মূল্যায়ন করে।

আদর্শভাবে, সকল সদস্যকে ব্যবসায়িক সভায় অংশ নিতে উৎসাহিত করা হয়। অনেক গির্জায় উপাসনা-সেবার পরে ব্যবসায়িক সভা অনুষ্ঠিত হয় এবং তা নির্দিষ্ট সময় অন্তর, যেমন ত্রৈমাসিকভাবে, হয়। নতুন পালক নির্বাচনের বিষয়ে কোনো কমিটির সুপারিশে ভোট দেওয়ার মতো গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের জন্য বিশেষ ব্যবসায়িক সভা অনুষ্ঠিত হয়।

এই পরিচালনপদ্ধতি কি অদক্ষ নয়? কিছু দিক থেকে এটি অদক্ষ হতে পারে, কিন্তু এটি কার্যকর, কারণ গির্জার জীবন ও পরিচর্যা সম্পর্কে সিদ্ধান্তে সকল সদস্যকে অন্তর্ভুক্ত করে। এমন প্রতিনিধিত্বের ফলে গির্জা শক্তিশালী হয় এবং মানুষ অন্যথায় যতটা অনুভব করত তার চেয়ে বেশি গির্জার অংশ বলে অনুভব করে। মানুষের হাতে থাকা একটি গির্জা সুসমাচার প্রচার, শিষ্যত্ব ও পরিচর্যার মতো গির্জার উদ্দেশ্যগুলো পূরণে একটি কার্যকর মাধ্যম হিসেবে প্রমাণিত হয়েছে।

উপসংহার

গির্জা পরিচালনার এই পদ্ধতি স্পষ্টতই আদর্শবাদী এবং বাস্তবায়ন করা কঠিন। এই ধারাবাহিকের পরবর্তী প্রবন্ধে এসব অসুবিধার কিছু আলোচনা করা হবে। ব্যাপ্টিস্টরা বিশ্বাস করে যে অসুবিধা থাকা সত্ত্বেও তাদের মণ্ডলীভিত্তিক গির্জা-শাসনের লক্ষ্যের দিকে চেষ্টা করা উচিত, কারণ এটি নতুন নিয়মে গির্জা পরিচালনার দৃষ্টান্ত অনুসরণ করে এবং ব্যাপ্টিস্টদের প্রিয় মৌলিক বাইবেলীয় মতবাদের সঙ্গে সর্বোত্তমভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

“গণতন্ত্র ছাড়া অন্য প্রত্যেক ধরনের শাসনব্যবস্থা কোনো না কোনোভাবে খ্রিস্টের প্রভুত্বকে লঙ্ঘন করে।”
E. Y. Mullins
The Axioms of Religion