باپتیستها: عبادت
«بیایید بپرستیم….»
مزامیر ۹۵:۶
«اینکه باپتیستها “مردمی آزاد کلیسایی” هستند در تنوع گسترده اعمال عبادی در کلیساهایشان بیان میشود….»
ویلیام آر. استپ، چر
ا باپتیست؟ مطالعهای در ایمان و میراث باپتیستی
کلمه «عبادت» از کلمه انگلیسی قدیمی «worthship» میآید. عبادت اعلام به کلام و عمل است که خدا شایسته محبت مطلق، فداکاری کامل و اطاعت کامل در هر جنبهای از زندگی ماست (مکاشفه ۵:۱۲).
ماهیت عبادت
ما با شیوهای که روزانه زندگی میکنیم اعلام میکنیم که خدا شایسته فداکاری کامل ماست (رومیان ۱۴:۸). ما محبت خود به خدا را با خدمت به دیگران از طریق تبشیر انجیل، مأموریت، خدمت و تلاش برای توسعه جهانی عادلانهتر و انسانیتر نشان میدهیم.
باپتیستها بر این جنبههای مختلف عبادت تأکید میکنند. باپتیستها همچنین معتقدند که زمانهایی برای عبادت وجود دارد که در آنها تمرکز کامل ما بر خدا و رابطه ما با خداست. چنین زمانهایی فرصتی فراهم میکند تا ستایش و ستایش برای خدا ابراز کنیم، گناه را اعتراف کنیم و از خدا بخشش بجوییم، شکرگزاری به خدا ابراز کنیم و درخواستهای خود را پیش خدا بگذاریم.
بنابراین باپتیستها اهمیت عبادت خصوصی توسط افراد، عبادت خانوادگی در خانهها و عبادت جمعی توسط کلیساها را اعلام کردهاند. هر یک از اینها باید با آزادی مشخص باشد.
عبادت توسط یک مجمع
باپتیستها معتقدند که عبادت مجمعی جزء ضروری زندگی کلیسایی است (عبرانیان ۱۰:۲۵). عهد جدید دستورالعملهای خاصی برای عبادت جمعی ارائه نمیدهد اما حاوی برخی نمونههایی از نحوه عبادت اولین مسیحیان است.
فرقه باپتیست الگوهای عبادی برای کلیساها تعیین نمیکند — یا هر چیز دیگری، در آن صورت. با نگاه به کتاب مقدس برای راهنمایی، هر مجمع آزادانه الگوی خود را تعیین میکند. عبادت توسط مجامع باپتیستی در میان کلیساها متفاوت است، اما عناصر خاصی تقریباً همیشه حاضرند. آزادی یک ویژگی بارز در هر یک از اینهاست.
روز و زمان عبادت مجمعی در میان باپتیستها متفاوت است. با این حال، اکثر باپتیستها خدمات عبادی را در روز یکشنبه برگزار میکنند (اعمال ۲۰:۷؛ اول قرنتیان ۱۶:۲). تعداد خدمات و زمان روز برای آنها در میان کلیساها متفاوت است.
افرادی که در عبادت رهبری میکنند نیز متفاوتند. در یک خدمت نسبتاً معمولی، کشیش ریاست میکند و موعظه میدهد، یک رهبر سرود آواز را هدایت میکند، و اعضای تعیینشده مجمع و/یا کارکنان کلیسا در دعای عمومی رهبری میکنند، شهادت میدهند و/یا هدیه جمعآوری میکنند. افرادی که در عبادت رهبری میکنند آزادند به هر شکلی که مجمع مناسب میبیند لباس بپوشند.
کتاب مقدس در عبادت باپتیستی محوری است (دوم تیموتاوس ۳:۱۵-۱۷). فرقه باپتیست هیچ اقتداری برای هدایت نحوه استفاده از کتاب مقدس ندارد. کلیساها آزادند ترجمههای مورد استفاده از کتاب مقدس، متون خواندهشده و جای کتاب مقدس در خدمت را انتخاب کنند. هم خواندن فردی و هم خواندن مجمعی متقابل کتاب مقدس انجام میشود.
دعا اساس همه خدمات عبادی باپتیستی است، هم دعای خصوصی و هم دعای عمومی (مرقس ۱۱:۱۷؛ فیلیپیان ۴:۶). هیچ دعای تعیینشدهای توسط فرقه وجود ندارد. هر عضوی از مجمع میتواند در دعا رهبری کند. اغلب کشیش «دعای کشیشی» را رهبری میکند که ممکن است از قبل نوشته شده باشد اما معمولاً به طور خودجوش گفته میشود.
یک موعظه بخش عمدهای از یک خدمت عبادی باپتیستی است (اعمال ۲۰:۷-۹؛ دوم تیموتاوس ۴:۲). درباره موعظه، واعظ آزاد است موضوع، مضمون، نوع و متن را انتخاب کند. فرقه هیچکدام از اینها را دیکته نمیکند. سبک موعظه نیز به عهده واعظ است؛ برخی متنی را میخوانند در حالی که اکثر از یادداشتها یا به طور خودجوش موعظه میکنند.
موسیقی نقش مهمی در خدمات عبادی باپتیستی دارد (مزامیر ۱۰۰:۲؛ افسسیان ۵:۱۹). باز هم، آزادی آشکار است. اگرچه در تقریباً همه کلیساها مجمع در خوانندگی شرکت میکند، نوع موسیقی که خوانده میشود به طور گستردهای متفاوت است. علاوه بر مجمع، خوانندگی توسط گروههای همسرایی، گروههای ستایش، نوازندگان و گروههای آوازی نیز در عبادت باپتیستی شنیده میشود. ابزارهای موسیقی استفادهشده در خدمات عبادی نیز متفاوتند، از جمله پیانو و ارگ و همچنین ابزارهای مختلف دیگر.
شهادتها ویژگی رایجی از خدمات عبادی باپتیستی هستند. موضوع شهادت به شخص دهنده آن و بر تأکیدی که کلیسا در آن زمان دارد بستگی دارد.
معمولاً یک هدیه در خدمات جمعآوری میشود (اول قرنتیان ۱۶:۱-۲). کلیساهای باپتیستی از طریق عشریهها و هدایایی که آزادانه داده میشود حمایت مالی میشوند.
یک دعوت برای تصمیمات بخشی از اکثر خدمات عبادی باپتیستی است، مانند اینکه گمشدگان به عیسی به عنوان خداوند و نجاتدهنده شخصی اعتماد کنند، افراد از طریق «نامه» یا «بیانیه» عضو کلیسا شوند، «عقبافتاده» زندگی خود را دوباره به مسیح تقدیم کند، و افراد خود را به «خدمت تماموقت حرفهای» متعهد کنند. معمولاً افراد تشویق میشوند تصمیم خود را به صورت علنی نشان دهند، معمولاً با جلو آمدن و به اشتراک گذاشتن تصمیم در طول یک «سرود دعوت» به دنبال موعظه.
تعمید و شام خداوند ممکن است بخشی از یک خدمت عبادی باشند. باز هم، هر مجمع آزاد است زمان و نحوه رعایت این دو فریضه را انتخاب کند.
یک خدمت عبادی میتواند در تقریباً هر محیطی برگزار شود. با این حال، خدمات عبادی هفتگی معمولاً در یک ساختمان طراحیشده خصوصاً برای این منظور برگزار میشوند.
طراحی ساختمانها برای عبادت بسته به خواستهها و منابع کلیسا متفاوت است. آرایش رایجی این است که مجمع در مقابل میز شام خداوندی که در جلوی منبر قرار دارد نشسته باشد، گاهی با کتاب مقدس بر آن، با یک حوضچه تعمید پشت منبر. این آرایش مرکزیت اعلان کلام خدا در عبادت و اهمیت دو فریضه، تعمید و شام خداوند، را برجسته میسازد.
عبادت و سایر تأکیدهای باپتیستی
عبادت باپتیستی نزدیکاً با آموزهها و سیاست باپتیستی مرتبط است. برای نمونه، اعتقاد به خداوندی مسیح اعتقاد باپتیستی را هدایت میکند که در عبادت کلیساها باید بر عیسی تمرکز کنند و اراده او را جستجو و پیروی کنند.
اعتقاد باپتیستی درباره کتاب مقدس به عنوان مرجع ایمان و عمل در عبادت با مرکزیت کتاب مقدس آشکار است. زیرا کتاب مقدس کتابی از خدا و درباره خداست، جایگاه محوری در عبادت خدا را شایسته است. کتاب مقدس پایه دعاها، موعظهها و موسیقی است.
تعالیم کتابمقدسی درباره کهانت ایمانداران (اول پطرس ۲:۵؛ مکاشفه ۱:۶؛ ۵:۱۰)، صلاحیت روح، حکومت مجمعی و استقلال کلیسای محلی (اعمال ۶:۱-۶؛ ۱۳:۱-۳؛ دوم قرنتیان ۸:۱-۸) اعتقادات باپتیستی را زیربنا میکنند که هر ایمانداری واجد شرایط رهبری در عبادت است و هر کلیسا زیر خداوندی مسیح باید آزاد باشد مکان، عناصر و رهبران عبادت را تعیین کند.
اعتقاد باپتیستی که عیسی دو فریضه برای کلیساها برای رعایت داد، تعمید و شام خداوند (متی ۲۸:۱۸-۲۰؛ اول قرنتیان ۱۱:۲۳-۲۹)، هم طرحبندی فیزیکی یک مرکز عبادی و هم حضور اینها در عبادت را هدایت میکند.
تعلیم کتاب مقدسی که نجات تنها از طریق فیض به وسیله ایمان به مسیح است (افسسیان ۲:۸-۱۰) عبادت باپتیستی را در این هدایت میکند که هیچ چیزی در خدمت وجود ندارد که بتوان آن را وسیلهای برای نجات جز چنین ایمانی تفسیر کرد.
آزادی دینی (غلاطیان ۵:۱) به طرز درخشانی در مفهوم باپتیستی از عبادت میدرخشد. برای اینکه عبادت واقعی باشد، باید آزاد باشد، هرگز اجباری. کلیساها باید آزاد باشند روز، زمان، مکان و ترتیب عبادت را تعیین کنند. به خاطر تعهد عمیق باپتیستها به رهبری روحالقدس (غلاطیان ۵:۱۸)، چنین آزادی نباید منجر به سردرگمی شود، بلکه باید چیزها «شایسته و با نظم» انجام شوند (اول قرنتیان ۱۴:۴۰).
نتیجهگیری
عبادت باپتیستی از خدا در میان کلیساها به طور گستردهای تفاوت دارد اما عناصر خاصی تقریباً همیشه حاضرند زیرا اعتقادات اساسی باپتیستی چنین مقتضی است. هر شکلی که به خود بگیرد، عبادت باپتیستی باید همیشه در پی جلال خدا و نه هیچکس دیگری باشد.