دو مقام کلیسایی: کشیشان و شمّاسان
«پولس و تیموتاوس، بندگان عیسی مسیح، به همه مقدسین در مسیح عیسی که در فیلیپی هستند با اسقفان و شمّاسان.»
فیلیپیان ۱:۱
«مقامات در یک کلیسای عهد جدیدی محلی کشیشان و شمّاسان هستند (فیل. ۱:۱). همان مقام به طور متفاوت اسقف، بزرگتر یا کشیش خوانده میشود.»
هرشل اچ. هابز
بیانیه ایمان و پیام باپتیست، ص. ۶۹
سیاست باپتیستی در طول سالها دو مقام کتابمقدسی از یک کلیسای عهد جدیدی، یعنی کشیش و شمّاس، را تأیید کرده است. باپتیستها معتقدند که کتاب مقدس تعلیم میدهد که همه مسیحیان دعوت به خدمت و وزارت به دیگران به نام مسیح هستند، اما برخی توسط خدا خوانده و موهبتیافتهاند تا در نقشهای خاص خدمتی مانند کشیشان و شمّاسان عمل کنند.
کشیشان باپتیست
باپتیستها اعلام میکنند که مقام کشیشی یکی از دو مقامی است که یک کلیسای بر اساس الگوی عهد جدیدی باید داشته باشد. کتاب مقدس از سه کلمه برای همان مقام استفاده میکند: بزرگتر، کشیش و اسقف. در زبان یونانی عهد جدید، این کلمات کارکردهای مختلف نه افراد مختلف را نشان میدهند (اعمال ۲۰:۱۷-۲۸؛ اول پطرس ۵:۱-۵).
باپتیستها برای شرایط اشخاصی که به عنوان کشیش خدمت کنند به کتاب مقدس نگاه میکنند (اول تیموتاوس ۳:۱-۷؛ تیتوس ۱:۵-۹). این شرایط به طور کلی در دو دسته قرار میگیرند — منش و موهبتهای برای خدمت. مقام کشیشی باید برای خدمت به دیگران، نه به روشهای خودخواهانه یا خودترویجی، استفاده شود.
هر کلیسای باپتیست شخصی را که کشیشش باشد انتخاب (فرا میخواند) میکند. روند خاص تا حدودی در میان کلیساها متفاوت است، اما الگوی زیر توسط بیشتر دنبال میشود:
• هنگامی که کلیسا بدون کشیش است، مجمع کمیته جستجوی کشیشی را انتخاب میکند تا شرایط افراد مختلف را برای کشیشی کلیسا با دعا ارزیابی کند.
• پس از تأمل دقیق، کمیته به کل کلیسا شخصی را که معتقد است خدا میخواهد کشیش کلیسا باشد توصیه میکند.
• کشیش آینده از کلیسا بازدید میکند و «به دید یک فراخوان» موعظه میکند. مجمع سپس درباره اینکه آیا آن شخص را «فرا بخواند» رأی میگیرد. اگر رأی مثبت باشد، کشیش آینده یا میپذیرد یا رد میکند.
• یک کشیش تا زمانی که هم کشیش و هم مجمع موافق باشند رابطه باید ادامه یابد، در کلیسا خدمت میکند.
رابطه کشیش و کلیسا بسیار خاص است. هر کدام فرصتها و مسئولیتهایی دارند که وقتی به درستی انجام شوند رابطه را مثبت و مولد میسازند. برای نمونه، کلیسا باید برای کشیش دعا کند، حمایت مالی، تشویق و کمک در اجرای اهداف کلیسا را به او فراهم کند. به همین ترتیب، یک کشیش باید برای مردم کلیسا دعا کند، به آنها خدمت کند، آنها را شاگردسازی کند و رهبری خادمانه خداترس برای مردم کلیسا فراهم کند.
شمّاسان باپتیست
مقام دوم در یک کلیسای باپتیست مقام شمّاسی است. در حالی که کشیشان معمولاً از افراد خارج از عضویت مجمع انتخاب میشوند، شمّاسان از درون عضویت انتخاب میشوند. شرایط کتابمقدسی برای یک شمّاس (اول تیموتاوس ۳:۸-۱۳) اساساً بر منش و روابط درون کلیسا، خانواده و جامعه تمرکز دارد. شمّاسان باید افرادی با منش بیعیب و ایمان عمیق باشند که به روحالقدس اعتماد میکنند.
اعمال ۶:۱-۶ احتمالاً آغاز نقش شمّاسان را ثبت میکند. آنها باید از نیازهای جسمانی مجمع مراقبت کنند تا کشیشان بتوانند بر نیازهای روحانی تمرکز کنند. شمّاسان نه به عنوان یک هیئت حاکم بلکه به عنوان رهبران خادم در نظر گرفته میشوند.
در یک کلیسای باپتیست، روند انتخاب شمّاسان کل مجمع را شامل میشود. اگرچه کلیساها در جزئیات روند تفاوت دارند، عمل رایج این است که کل کلیسا درباره اینکه چه کسانی به عنوان شمّاسان انتخاب شوند رأی بگیرد.
نقش یک شمّاس از کلیسایی به کلیسای دیگر متفاوت است. در بسیاری از کلیساها، از شمّاسان خواسته میشود مسائل مهمی را که باید به کل مجمع برای رأیگیری آورده شوند ارزیابی و توصیه کنند. کلیساها شمّاسان را در خدمات مختلف شرکت میدهند، مانند بازدید از بیماران، کمک به خانوادههایی که در مضیقه هستند و ارائه کمک به فقرا.
رسامی باپتیست
باپتیستها معتقدند که رسامی هیچ قدرت یا اقتدار ویژهای به یک شخص نمیدهد. این وسیلهای است برای نشان دادن به کلیساها و به جهان به طور کلی که یک شخص به عنوان شایسته خدمت به عنوان کشیش یا شمّاس اعتبارسنجی شده است. در سالهای اخیر، باپتیستها رسامی را برای شامل کردن افراد دیگری در خدمت مانند کشیشان بیمارستان، مأموران و اعضای کارکنان کلیسایی توسعه دادهاند.
همه باپتیستها موافق نیستند که رسامی ضروری یا حتی مناسب است. با این حال، رسامی توسط اکثر کلیساهای باپتیستی انجام میشود و برای یک عمر معتبر تلقی میشود. بنابراین، هنگامی که شخصی از یک کلیسا به کلیسای دیگر به عنوان کشیش یا شمّاس منتقل میشود، نیازی به رسامی مجدد نیست.
برای باپتیستها، رسامی کارکردی از یک کلیسای فردی است، نه فرقه. اگرچه ممکن است از سایر کلیساها یا نهادهای فرقهای دعوت شود که شرکت کنند، کلیسا نهادی است که واقعاً رسامی میدهد.
در مورد کشیشان، رسامی معمولاً با اعطای مجوز به شخص برای خدمت انجیلی مقدمهچینی میشود. مجوز دورهای را آغاز میکند که طی آن کلیسا و فرد میتوانند ارزیابی کنند آیا شخص واقعاً برای خدمت کشیشی مناسب است. اگر شخص شهادتی به فراخوان درونی از خدا از طریق روحالقدس به خدمت انجیلی داشته باشد، شرایط کتابمقدسی برای مقام را نشان دهد و موهبتهای لازم برای خدمت کشیشی مؤثر را نشان دهد، کلیسا با رسامی ادامه میدهد.
ویژگیهای باپتیستی مرتبط با کشیشان و شمّاسان
سیاست باپتیستی درباره کشیشان و شمّاسان با سایر ویژگیهای باپتیستی مرتبط است. برای نمونه، کتاب مقدس مرجع ایمان و عمل باپتیستی است. باپتیستها کتاب مقدس را به گونهای تفسیر میکنند که نشان میدهد دو مقام در یک کلیسای عهد جدیدی وجود دارند — کشیش و شمّاس.
کتاب مقدس تعلیم میدهد که همه افرادی که به عیسی مسیح به عنوان خداوند و نجاتدهنده ایمان میآورند کاهنانی با دسترسی مستقیم به خدا هستند (اول پطرس ۲:۵؛ مکاشفه ۱:۶؛ ۵:۱۰). نیازی به طبقه کهانتی خاص نیست (عبرانیان ۸-۱۰). بنابراین، باپتیستها از اصطلاح «کاهن» هنگام اشاره به کشیش استفاده نمیکنند و کشیش را به عنوان عملکننده به روش کهانتی، میانجیگری بین آنها و خدا، در نظر نمیگیرند.
باپتیستها معتقدند که مفاهیم کتابمقدسی از کهانت همه ایمانداران و صلاحیت روح، نقش مهم کشیش را تضعیف نمیکند. در حالی که همه کاهنان ایماندار برابرند، برخی توسط خدا خوانده شده و توسط اعضای کلیسا انتخاب شدهاند تا رهبران-کشیش باشند. ایمانداران نباید مسئولیت خود را برای مطالعه و تفسیر کتاب مقدس و جستجوی اراده مسیح و پیروی از او به عنوان خداوند زندگی به کشیشان واگذار کنند.
باپتیستها به حکومت کلیسایی مجمعی و استقلال کلیساها ایمان دارند. بنابراین، کشیشان توسط نهادی خارج از مجمع محلی منصوب نمیشوند. هر مجمع مسئول انتخاب کشیش و شمّاسان خود است. حکومت در دستان کل کلیسا است، نه کشیش یا شمّاسان. کتاب مقدس نشان میدهد که کشیش باید رهبری قوی اعمال کند، نه دیکتاتوری (اول پطرس ۵:۱-۵).
آزادی و استقلال، خاک غنی برای رشد تفاوتها در زندگی باپتیستی فراهم میکند. این درباره کشیشان و شمّاسان صادق است. برای نمونه، در طول تاریخ باپتیستها، کلیساها از عنوانهای مختلفی برای شخصی که در مقام کشیشی خدمت میکند استفاده کردهاند. باپتیستها در اینکه آیا هم مردان و هم زنان باید به عنوان کشیش و شمّاس خدمت کنند اختلاف نظر دارند. تعداد، شرایط و کارکرد شمّاسان نیز از کلیسایی به کلیسای دیگر متفاوت است.
نتیجهگیری
اگرچه تفاوتهایی میان باپتیستها درباره مقامات کشیشان و شمّاسان وجود دارد، باپتیستها موافقند که خدا این دو موقعیت حیاتی را برای فراهم کردن رهبری خادمانه برای کلیساها تأسیس کرده است.