பாப்டிஸ்டுகளும் சுவிசேஷப்பணியும்

“ஆதலால் விசுவாசம் கேள்வியினாலே வரும்; கேள்வி தேவனுடைய வார்த்தையினாலே வரும்.”
ரோமர் 10:17

மற்றவர்கள் இயேசுவை ஆண்டவராகவும் இரட்சகராகவும் விசுவாசிப்பதற்காக, இயேசு கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்தை அவர்களுடன் பகிர்வதான சுவிசேஷப்பணிக்குப் பாப்டிஸ்டுகள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளனர். சுவிசேஷப்பணியை முன்னுரிமையாகக் கருதும் இந்த அர்ப்பணிப்பு பாப்டிஸ்ட் வாழ்க்கையின் ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது.

சுவிசேஷப்பணியின் அடித்தளங்கள்

சுவிசேஷப்பணி என்பது ஓரங்கட்டப்பட்ட ஏதோ ஒரு கவலை அல்ல; மாறாக, பாப்டிஸ்டுகள் யார் என்பதின் பிரிக்க முடியாத ஓர் அங்கமாகும். சுவிசேஷப்பணிக்கான பாப்டிஸ்ட் வலியுறுத்தல், பாப்டிஸ்ட் தனிச்சிறப்புகளை உருவாக்கும் நம்பிக்கைகளிலும் நடைமுறைகளிலும் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது.

உதாரணமாக, கிறிஸ்துவின் ஆண்டவராட்சியிலான நம்பிக்கை பாப்டிஸ்டுகளின் அடிப்படை உறுதிப்பாடாகும். இயேசு ஆண்டவராக இருப்பதால், அவரைப் பின்பற்றுகிறவர்கள் அவர் கட்டளையிட்டதைச் செய்ய வேண்டும். இயேசு, “ஆகையால், நீங்கள் புறப்பட்டுப்போய், சகல ஜாதிகளையும் சீஷராக்கி, பிதாவின் நாமத்திலும், குமாரனின் நாமத்திலும், பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்திலும் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள்” என்று கட்டளையிட்டார் (மத்தேயு 28:19). மேலும் அவர், “நீங்கள் எனக்குச் சாட்சிகளாயிருப்பீர்கள்” என்று அறிவித்தார் (அப்போஸ்தலர் 1:8). இயேசுவின் பெரிய கட்டளை (மத்தேயு 22:36-40) அவரைப் பற்றிய நற்செய்தியைப் பகிரும்படி அழைக்கிறது; அயலானை நேசிப்பது கிறிஸ்துவிலுள்ள இரட்சிப்பைப் பற்றி அவர்களிடம் சொல்லுவதையும் நிச்சயமாக உள்ளடக்குகிறது.

பாப்டிஸ்டுகளுக்கு, போதனை மற்றும் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை பற்றிய அதிகாரப்பூர்வமான ஆதாரம் வேதாகமமே ஆகும். பாவத்தின் வல்லமையிலிருந்தும் தண்டனையிலிருந்தும், நரகத்திலிருந்து பரலோகத்திற்கும் இரட்சிப்பு கிடைப்பது, தேவன் தமது குமாரனாகிய கர்த்தர் இயேசு கிறிஸ்துவை கிருபையின் வரமாக அளித்ததிலே விசுவாசிப்பதினாலே மட்டுமே என்று வேதாகமம் போதிக்கிறது (யோவான் 3:16-18; எபேசியர் 2:8-10). “நானே வழியும் சத்தியமும் ஜீவனுமாயிருக்கிறேன்; என்னாலேயல்லாமல் ஒருவனும் பிதாவினிடத்தில் வரான்” என்ற இயேசுவின் வார்த்தைகளையும் வேதாகமம் பதிவு செய்கிறது (யோவான் 14:6).

நற்கிரியைகளினாலோ, சாக்கிரமெண்டுகளினாலோ, ஞானஸ்நானத்தினாலோ, சபை உறுப்பினர் நிலைமையினாலோ இரட்சிப்பு கிடைப்பதில்லை; இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் தேவன் அளிக்கும் இரட்சிப்பின் கிருபைவரத்திற்கு விசுவாசத்தால் பதிலளிப்பதினாலே மட்டுமே அது கிடைக்கிறது. ஆகையால், மக்கள் இயேசுவை விசுவாசித்து இரட்சிக்கப்படுவதற்காக சுவிசேஷத்தைப் பகிர்வதின் முக்கியத்துவத்தையும் வேதாகமம் வலியுறுத்துகிறது (ரோமர் 10:13-17).

இரட்சிப்பு இயேசு கிறிஸ்துவோடு தனிப்பட்ட உறவை உள்ளடக்குகிறது. இரட்சிப்பு அனுபவமிக்கதாகும் என்றும், அது தனிப்பட்ட பாவமனந்திரும்புதலும் கிறிஸ்துவில் விசுவாசமும் கொண்ட ஒரு அனுபவத்தின் விளைவாகும் என்றும் வேதாகமம் போதிக்கிறது என்று பாப்டிஸ்டுகள் நம்புகின்றனர். இயேசு இதை மறுபடியும் பிறப்பதோடு ஒப்பிட்டார் (யோவான் 3:7). இந்த அனுபவம் அவசியமாக உணர்ச்சிவசப்பட்டதாக இருக்க வேண்டியதில்லை; ஆனால் அது தனிப்பட்டதாக இருக்கிறது. மற்றொருவருக்குப் பதிலாக யாரும் இதைச் செய்ய முடியாது.

சுவிசேஷம் எல்லோருக்கும் உரியது என்றும், கிறிஸ்துவை ஆண்டவராகவும் இரட்சகராகவும் விசுவாசிக்கிற எவரும் இரட்சிப்பைப் பெறலாம் என்றும் வேதாகமம் போதிக்கிறது (யோவான் 3:16; ரோமர் 10:13). ஆகையால், எல்லா மக்களும் கிறிஸ்துவை இரட்சகராக நம்பவும் அவரை ஆண்டவராகப் பின்பற்றவும் அழைக்கப்பட வேண்டும்.

சுவிசேஷப்பணியின் வழிமுறைகள்

சுவிசேஷப்பணியின் முக்கியத்துவத்தினால், மக்கள் இயேசுவை விசுவாசிக்கும்படி அழைக்க எல்லா சட்டபூர்வமான வழிமுறைகளையும் பாப்டிஸ்டுகள் பயன்படுத்துகின்றனர். ஒருவரை இயேசுவைப் பின்பற்ற வற்புறுத்துவது சட்டபூர்வமான வழிமுறை அல்ல. இயேசு மக்களைத் தம்மைப் பின்பற்றக் கட்டாயப்படுத்தவில்லை (மத்தேயு 19:16-22). சுவிசேஷத்திற்கான பதில் உண்மையானதாக இருக்க வேண்டுமெனில், அது சுதந்திரமாகவும் தன்னார்வமாகவும் இருக்க வேண்டும். ஆகையால், சுவிசேஷத்தைப் பகிர்வதும் அதற்கான பதிலும் தன்னார்வமானதாக இருக்க வேண்டும் என்று பாப்டிஸ்டுகள் வலியுறுத்துகின்றனர்.

சுவிசேஷப்பணி ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் கிடைத்த வாய்ப்பும் பொறுப்பும் ஆகும் என்று பாப்டிஸ்டுகள் நம்புகின்றனர். சிலர் தேவனால் சுவிசேஷகர்களாக வரமளிக்கப்பட்டிருக்கலாம் (எபேசியர் 4:11); ஆனால் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுகிற அனைவரும் சுவிசேஷத்தைப் பகிர வேண்டும். எல்லா விசுவாசிகளின் ஆசாரியத்துவம் பற்றிய வேதாகமப் போதனையின் ஓர் அம்சம் என்னவெனில், ஒவ்வொரு விசுவாசி-ஆசாரியரும் அன்போடு சுவிசேஷத்தைப் பகிர்வதன் மூலம் பிறருக்கு ஊழியம் செய்ய வேண்டும் என்பதாகும். சுவிசேஷப்பணி போதகர்கள், மிஷனரிகள் மற்றும் சுவிசேஷகர்களுக்கே மட்டும் உரியது அல்ல; அது அனைவருக்கும் உரியது.

ஒருவர் பிறருடன் சுவிசேஷத்தைப் பகிர்வது சுவிசேஷப்பணியில் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. கிறிஸ்துவுக்கான தங்கள் சொந்த விசுவாச அர்ப்பணிப்பைப் பற்றிய தனிப்பட்ட சாட்சியை ஜெபத்தோடு பகிர்ந்து, சாட்சிகளாக இருக்கும்படி பாப்டிஸ்டுகள் ஊக்குவிக்கப்படுகின்றனர் (அப்போஸ்தலர் 1:6-8). தனிநபர்கள் சாட்சிகளாக இருப்பதற்கான பயிற்சியையும் ஊக்கத்தையும் சபைகள், சங்கங்கள் மற்றும் மாநாடுகள் வழங்குகின்றன.

தனிநபர்களின் இந்தப் பகிர்வின் ஒரு பகுதி, பிறரை சுவிசேஷத்தின்பால் ஈர்க்கும் நல்ல கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை வாழ்வதாகும். இருப்பினும், வாழ்க்கை முறை மட்டுமே சுவிசேஷத்தின் அத்தியாவசிய உண்மைகளை முழுமையாகத் தெரிவிக்க முடியாது என்று பாப்டிஸ்டுகள் உணருகின்றனர்: இயேசுவின் பாவமற்ற வாழ்க்கை, அவரது பலியாய் அளிக்கப்பட்ட மரணம், அவரது உயிர்த்தெழுதல், மேலும் இரட்சிக்கப்படுவதற்காக அவருக்கு விசுவாசத்தால் பதிலளிக்க வேண்டிய அவசியம் ஆகியவை வார்த்தைகளால் அறிவிக்கப்பட வேண்டும். வார்த்தைகள் அவசியம் (ரோமர் 10:8-17). ஆகையால் சுவிசேஷப்பணி செயல்களாலும் வார்த்தைகளாலும் சுவிசேஷத்தைப் பகிர்வதை உள்ளடக்குகிறது.

சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிப்பது (2 தீமோத்தேயு 4:2) பாப்டிஸ்டுகள் சுவிசேஷப்பணியை மேற்கொள்ளும் இன்னொரு வழியாகும். பிரசங்கம் முதன்மையாக வேறு விஷயங்களைப் பற்றியதாக இருந்தாலும், ஆராதனைகளில் பிரசங்கிப்பது பொதுவாக சுவிசேஷ வலியுறுத்தலைக் கொண்டிருக்கும். சிறப்பு சுவிசேஷ கூட்டங்களிலும், சபைக் கட்டிடங்களுக்குப் புறம்பான வெளிப்புற இடங்களிலும், முகாம்களிலும் மக்கள் கிறிஸ்துவை இரட்சகராகவும் ஆண்டவராகவும் விசுவாசிக்கும்படி பாப்டிஸ்டுகள் பிரசங்கிக்கின்றனர்.

பாப்டிஸ்டுகளின் போதனையிலும் (மத்தேயு 28:20) சுவிசேஷ வலியுறுத்தல் உள்ளது. உதாரணமாக, ஞாயிறு பள்ளிக்கு இரண்டு நோக்கங்கள் உள்ளன என்று பாப்டிஸ்டுகள் கருதுகின்றனர்—வேதாகமப் படிப்பும் சுவிசேஷப்பணியும். விடுமுறை வேதாகமப் பள்ளி, ஓய்வு முகாம்கள் மற்றும் மாநாடுகளில் நடைபெறும் போதனைகளிலும் சுவிசேஷ அம்சம் இடம்பெறுகிறது. எல்லா வகையான பாப்டிஸ்ட் கல்வி நிறுவனங்களும் கல்வி அளிப்பதற்காக மட்டுமல்ல, சுவிசேஷப்படுத்துவதற்காகவும் உள்ளன.

மனிதத் தேவைகளைச் சந்திக்கும் பாப்டிஸ்ட் ஊழியங்களும் (மத்தேயு 25:31-46) இரண்டு நோக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன—உடல், மன மற்றும் உணர்ச்சி தேவைகளைச் சந்திப்பதும் சுவிசேஷத்தைப் பகிர்வதும். உடல் தேவைகளும் ஆவிக்குரிய தேவைகளும் இரண்டும் சந்திக்கப்படும் வரை மனிதத் தேவைகள் முழுமையாகச் சந்திக்கப்படவில்லை என்று பெரும்பாலான பாப்டிஸ்டுகள் நம்புகின்றனர்.

சுவிசேஷப்பணியை ஊக்குவித்து வளர்க்க பாப்டிஸ்டுகள் குறிப்பிட்ட அமைப்புகளையும் கூட்டங்களையும் ஏற்படுத்துகின்றனர். உதாரணமாக, பாப்டிஸ்ட் மாநாடுகளில் சுவிசேஷ இயக்கங்களை நடத்துகிறவர்களும், சபைகளும் பிற பாப்டிஸ்ட் அமைப்புகளும் சுவிசேஷப்பணியை மேம்படுத்த உதவுகிறவர்களும், சுவிசேஷப்பணி குறித்து பாப்டிஸ்டுகளுக்கு அறிவுரையும் ஊக்கமும் வழங்க மாநாடுகளை நடத்துகிறவர்களும் பணிபுரியும் துறைகள் பொதுவாக உள்ளன. அதேபோல் பல பாப்டிஸ்ட் தெய்வீகக் கல்லூரிகளில் சுவிசேஷப்பணியைச் சிறப்பாகக் கற்பிக்கும் பேராசிரியர்கள் உள்ளனர்.

கிறிஸ்தவர்கள் தைரியமாக சுவிசேஷத்தைப் பகிரும்படி (அப்போஸ்தலர் 4:31) மற்றும் மக்கள் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசித்து இரட்சிக்கப்படும்படி ஜெபிப்பது பாப்டிஸ்ட் சுவிசேஷ முயற்சிகளில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. உண்மையில், சுவிசேஷப்பணியின் ஒவ்வொரு அம்சத்திற்கும் ஜெபம் அடித்தளமாக இருக்க வேண்டும்.

சுவிசேஷப்பணிக்கான தடைகளும் சவால்களும்

சுவிசேஷப்பணியைப் பற்றிய பாப்டிஸ்டுகளின் வலியுறுத்தல்களும் முயற்சிகளும் தடைகள் மற்றும் சவால்களின்றி இல்லை. மக்கள் கிறிஸ்துவில் இரட்சிப்பைப் பெற உதவுவதில் சுவிசேஷப்பணி மிக முக்கியமானதாய் இருப்பதால், சாத்தான் சுவிசேஷ முயற்சிகளைத் தடுக்க முயற்சிப்பான்.

கிறிஸ்தவர்களின் அக்கறையின்மையும் அலட்சியமும் பயனுள்ள சுவிசேஷப்பணிக்கு நிச்சயமாகத் தடையாகின்றன. ஆவிக்குரிய முதிர்ச்சியின்மை, வேதாகமப் புரிதலின்மை மற்றும் பின்வாங்கிய ஆவிக்குரிய நிலை போன்ற பல காரணங்கள் இத்தகைய சூழ்நிலைகளை உருவாக்குகின்றன.

பயம் சுவிசேஷப்பணியைத் தடுக்கக்கூடிய மற்றொரு காரணமாகும். மக்கள் சுவிசேஷப்படுத்த முயற்சித்தால் தோல்வி, கேலி, நிராகரிப்பு அல்லது பகைமையான பதில்கள் ஏற்படுமோ என்று பயப்படலாம். சுவிசேஷத்தைப் பகிரும் முயற்சிகளில் பரிசுத்த ஆவி உடனிருக்கிறார் என்பதை உணருவதன் மூலம் இத்தகைய தடைகளை வெல்ல முடியும் (அப்போஸ்தலர் 4:31). “எனக்குச் சாட்சிகளாயிருப்பீர்கள்” என்ற பணிக்காக பரிசுத்த ஆவி வல்லமையளிப்பார் என்று இயேசு வாக்குக்கொடுத்தார் (அப்போஸ்தலர் 1:8). சாட்சியிடுகிற நபர் அல்ல, பரிசுத்த ஆவியே இரட்சிக்கப்படாத நபரின் இருதயத்தில் பாவ உணர்வையும் அர்ப்பணிப்பையும் உருவாக்குகிறார்.

இரட்சிப்பிற்காக கிறிஸ்துவின் தனித்துவத்தைப் பற்றிய சந்தேகம் சுவிசேஷ முயற்சிகளைச் சீர்குலைக்கக்கூடும். உலகளாவிய இரட்சிப்புக் கொள்கை—இறுதியில் அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள் என்ற நம்பிக்கை; சார்பியல்—கிறிஸ்துவே இரட்சிப்பிற்கான ஒரே வழி அல்ல, பல வழிகளில் ஒன்றே என்ற நம்பிக்கை; பொருளாதாரவாதம்—இயங்கும் பொருளைத் தவிர வேறொன்றும் இல்லை, ஆகையால் ஆவிக்குரிய இரட்சிப்பும் இல்லை என்ற நம்பிக்கை—இவை பரவலாகக் காணப்படுகின்றன மற்றும் சுவிசேஷப்பணியைத் தளர்த்துகின்றன.

முடிவுரை

அடிப்படை நம்பிக்கைகளினால் பாப்டிஸ்டுகள் சுவிசேஷ மனப்பான்மை கொண்ட மக்களாக உள்ளனர்; இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றிய நற்செய்தியைப் பகிர பல்வேறு வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இருப்பினும் தடைகளும் சவால்களும் சுவிசேஷ முயற்சிகளைத் தடுக்கின்றன. ஜெபத்தின் மூலமும் கிறிஸ்துவில் ஆவிக்குரிய வளர்ச்சியின் மூலமும் இக்கடினங்களை வெல்ல முடியும்; அப்பொழுது சுவிசேஷப்பணி பரவலாகவும் பயனுள்ளதாகவும் அமையும்.

“சுவிசேஷப்பணியின் மகத்தான பணி… சபையால், சபையாகவே மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்; மேலும் முடிந்தவரை ஒவ்வொரு சபை உறுப்பினரும் அதில் ஈடுபடுத்தப்பட வேண்டும்.”
The Watchman, டிசம்பர் 10, 1896, பக்கம் 10