திருச்சபையின் இரண்டு அலுவலர்கள்: போதகர்களும் உதவிக்காரர்களும்

“கிறிஸ்து இயேசுவின் ஊழியக்காரராகிய பவுலும் தீமோத்தேயும், பிலிப்பியில் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள்ளான பரிசுத்தவான்களுக்கும், கண்காணிகளுக்கும், உதவிக்காரர்களுக்கும் எழுதுகிறதாவது.”
பிலிப்பியர் 1:1

“ஒரு உள்ளூர் புதிய ஏற்பாட்டு திருச்சபையின் அலுவலர்கள் போதகர்களும் உதவிக்காரர்களும் ஆவர் (பிலி. 1:1). அதே அலுவல் கண்காணி, மூப்பர் அல்லது போதகர் என்று பலவிதமாக அழைக்கப்படுகிறது.”
ஹெர்ஷல் எச். ஹாப்ஸ்
The Baptist Faith and Message, பக்கம் 69

பல ஆண்டுகளாக பாப்டிஸ்ட் திருச்சபை ஆட்சிமுறை, புதிய ஏற்பாட்டு திருச்சபையில் வேதாகமத்தின்படி இரண்டு அலுவலர்கள் உள்ளனர் என்று உறுதிப்படுத்தியுள்ளது: போதகரும் உதவிக்காரரும். எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் பிறருக்கு சேவை செய்யவும் ஊழியம் செய்யவும் அழைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்று வேதாகமம் போதிக்கிறது என பாப்டிஸ்டுகள் நம்புகின்றனர். இருப்பினும், போதகர் மற்றும் உதவிக்காரர் போன்ற குறிப்பிட்ட ஊழியப் பொறுப்புகளில் செயல்பட சிலர் தேவனால் அழைக்கப்பட்டும் வரமளிக்கப்பட்டும் இருக்கின்றனர்.

பாப்டிஸ்ட் போதகர்கள்

புதிய ஏற்பாட்டு திருச்சபைகளை முன்மாதிரியாகக் கொண்ட ஒரு திருச்சபையில் இருக்க வேண்டிய இரண்டு அலுவல்களில் ஒன்று போதகர் அலுவல் என்று பாப்டிஸ்டுகள் அறிவிக்கின்றனர். ஒரே அலுவலைக் குறிக்க வேதாகமம் மூன்று சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறது: மூப்பர், போதகர், கண்காணி. புதிய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க மொழியில் இந்தச் சொற்கள் வேறு வேறு நபர்களைக் குறிக்காமல், ஒரே அலுவலின் வேறு வேறு பணிகளைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன (அப்போஸ்தலர் 20:17-28; 1 பேதுரு 5:1-5).

போதகராக சேவை செய்பவர்களுக்கான தகுதிகளை பாப்டிஸ்டுகள் வேதாகமத்திலிருந்து அறிகின்றனர் (1 தீமோத்தேயு 3:1-7; தீத்து 1:5-9). இந்தத் தகுதிகள் பொதுவாக இரண்டு பிரிவுகளாகும்: குணநலனும் ஊழியத்திற்கான வரங்களும். போதகர் அலுவல் சுயநலத்திற்காகவோ தன்னை உயர்த்திக்கொள்வதற்காகவோ அல்ல, பிறருக்குச் சேவை செய்வதற்காகப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

ஒவ்வொரு பாப்டிஸ்ட் திருச்சபையும் தன் போதகராக இருப்பவரைத் தானே தேர்ந்தெடுக்கிறது அல்லது “அழைக்கிறது.” குறிப்பிட்ட செயல்முறை திருச்சபைக்கு திருச்சபை ஓரளவு மாறுபட்டாலும், பெரும்பாலான திருச்சபைகள் பின்வரும் முறையைப் பின்பற்றுகின்றன:

• திருச்சபைக்கு போதகர் இல்லாதபோது, திருச்சபையின் போதகராக இருக்கக்கூடிய பல நபர்களின் தகுதிகளை ஜெபத்துடன் மதிப்பீடு செய்ய சபையினர் ஒரு போதகர் தேடல் குழுவைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர்.

• கவனமான ஆலோசனைக்குப் பிறகு, தேவன் அந்த நபரையே போதகராக விரும்புகிறார் என்று குழு நம்பினால், அவரை முழுத் திருச்சபைக்கும் பரிந்துரைக்கிறது.

• போதகராகக் கருதப்படும் நபர் திருச்சபைக்கு வந்து, “அழைப்பைக் கருத்தில் கொண்டு” பிரசங்கிக்கிறார். பின்னர் அவரை “அழைக்க வேண்டுமா வேண்டாமா” என்று சபையினர் வாக்களிக்கின்றனர். வாக்கெடுப்பு சாதகமாக இருந்தால், அவர் அந்த அழைப்பை ஏற்கவோ மறுக்கவோ செய்கிறார்.

• போதகரும் திருச்சபையும் அந்த உறவு தொடர வேண்டும் என்று ஒப்புக்கொள்ளும் வரையில் போதகர் அந்தத் திருச்சபையில் சேவை செய்கிறார்.

போதகருக்கும் திருச்சபைக்கும் இடையிலான உறவு மிகவும் சிறப்பானது. இருபுறத்தவருக்கும் வாய்ப்புகளும் பொறுப்புகளும் உள்ளன; அவை முறையாக நிறைவேற்றப்படும்போது அந்த உறவு நல்லதாயும் பலனளிப்பதாயும் அமைகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, திருச்சபை போதகருக்காக ஜெபிக்கவும், அவருக்கு பொருளாதார ஆதரவு அளிக்கவும், அவரை ஊக்குவிக்கவும், திருச்சபையின் நோக்கங்களை நிறைவேற்ற அவருக்கு உதவவும் வேண்டும். அதேபோல், போதகரும் திருச்சபை மக்களுக்காக ஜெபித்து, அவர்களுக்கு ஊழியம் செய்து, அவர்களை சீஷராக்கி, தேவபக்தியுள்ள சேவகத் தலைமையை வழங்க வேண்டும்.

பாப்டிஸ்ட் உதவிக்காரர்கள்

பாப்டிஸ்ட் திருச்சபையின் இரண்டாவது அலுவல் உதவிக்காரர் அலுவலாகும். போதகர்கள் பொதுவாக சபையினருக்கு வெளியிலிருந்தவர்களிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்படலாம்; ஆனால் உதவிக்காரர்கள் திருச்சபையின் உறுப்பினர்களிலிருந்தே தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றனர். உதவிக்காரருக்கான வேதாகமத் தகுதிகள் (1 தீமோத்தேயு 3:8-13) முக்கியமாக குணநலனையும் திருச்சபை, குடும்பம், சமுதாயம் ஆகியவற்றுக்குள் உள்ள உறவுகளையும் மையமாகக் கொண்டுள்ளன. உதவிக்காரர்கள் குற்றமற்ற குணநலனும் ஆழமான விசுவாசமும் உடையவர்களாக இருந்து, பரிசுத்த ஆவியின்மேல் சார்ந்திருக்க வேண்டும்.

அப்போஸ்தலர் 6:1-6 உதவிக்காரர் பணியின் தொடக்கத்தைப் பதிவு செய்கிறது என்று பொதுவாகக் கருதப்படுகிறது. போதகர்கள் ஆவிக்குரிய தேவைகளில் கவனம் செலுத்தும்படி, உதவிக்காரர்கள் சபையினரின் உடல்சார் தேவைகளை கவனிக்க வேண்டும். உதவிக்காரர்கள் ஆட்சி செய்யும் குழுவாக அல்ல, சேவகத் தலைவர்களாகக் கருதப்படுகின்றனர்.

ஒரு பாப்டிஸ்ட் திருச்சபையில் உதவிக்காரர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் செயல்முறையில் முழுச் சபையும் பங்கேற்கிறது. செயல்முறையின் விவரங்கள் திருச்சபைக்கு திருச்சபை மாறுபட்டாலும், யார் உதவிக்காரர்களாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக முழுத் திருச்சபையும் வாக்களிப்பதே பொதுவான நடைமுறையாகும்.

உதவிக்காரரின் பங்கு திருச்சபைக்கு திருச்சபை மாறுபடுகிறது. பல திருச்சபைகளில், முழுச் சபையின் வாக்கெடுப்பிற்கு கொண்டு வரப்பட வேண்டிய முக்கியமான விஷயங்களை மதிப்பீடு செய்து பரிந்துரைக்க உதவிக்காரர்கள் கேட்டுக்கொள்ளப்படுகின்றனர். நோயாளிகளைப் பார்வையிடுதல், துன்பத்தில் உள்ள குடும்பங்களுக்கு உதவுதல், ஏழைகளுக்கு நிவாரணம் வழங்குதல் போன்ற பல்வேறு ஊழியங்களில் திருச்சபைகள் உதவிக்காரர்களை ஈடுபடுத்துகின்றன.

பாப்டிஸ்ட் ஊழிய நியமனம்

ஊழிய நியமனம் ஒருவருக்கு எந்த விசேஷ வல்லமையையோ அதிகாரத்தையோ அளிப்பதில்லை என்று பாப்டிஸ்டுகள் நம்புகின்றனர். ஒருவர் போதகராகவோ உதவிக்காரராகவோ சேவை செய்யத் தகுதியுள்ளவர் என்று திருச்சபைகளுக்கும் உலகிற்கும் பொதுவாக அறிவிப்பதற்கான ஒரு வழியாக அது இருக்கிறது. சமீப ஆண்டுகளில், ஆவிக்குரிய பராமரிப்பாளர்கள், மிஷனரிகள், திருச்சபை ஊழியர்கள் போன்ற பிற ஊழியப் பணியாளர்களையும் ஊழிய நியமனத்தில் பாப்டிஸ்டுகள் சேர்த்துள்ளனர்.

ஊழிய நியமனம் அவசியமா அல்லது பொருத்தமானதா என்பதில் எல்லா பாப்டிஸ்டுகளும் ஒத்துக்கொள்வதில்லை. இருப்பினும் பெரும்பாலான பாப்டிஸ்ட் திருச்சபைகள் அதை நடைமுறைப்படுத்துகின்றன; அது வாழ்நாள் முழுவதும் செல்லுபடியாகும் என்று கருதப்படுகிறது. ஆகையால் ஒருவர் ஒரு திருச்சபையிலிருந்து மற்றொரு திருச்சபைக்கு போதகராகவோ உதவிக்காரராகவோ சென்றால், அவருக்கு மறுபடியும் ஊழிய நியமனம் செய்யத் தேவையில்லை.

பாப்டிஸ்டுகளுக்கு, ஊழிய நியமனம் சமயப் பிரிவின் செயல் அல்ல; அது தனிப்பட்ட ஒரு உள்ளூர் திருச்சபையின் செயல். பிற திருச்சபைகள் அல்லது சமய அமைப்புகள் பங்கேற்க அழைக்கப்பட்டாலும், உண்மையில் ஊழிய நியமனம் செய்யும் அமைப்பு அந்த உள்ளூர் திருச்சபையே.

போதகர்களைப் பொறுத்தவரை, ஊழிய நியமனத்திற்கு முன்பாக அந்த நபருக்கு சுவிசேஷ ஊழியத்திற்கான உரிமம் வழங்கப்படுவது வழக்கம். இந்த உரிமம், அந்த நபர் உண்மையில் போதக ஊழியத்திற்குத் தகுதியுள்ளவரா என்பதை திருச்சபையும் அந்த நபரும் மதிப்பீடு செய்யும் ஒரு காலத்தைத் தொடங்குகிறது. பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் தேவன் தன்னை சுவிசேஷ ஊழியத்திற்கு உள்மனதிலே அழைத்துள்ளார் என்று அந்த நபர் சாட்சி கூறி, அந்த அலுவலுக்கான வேதாகமத் தகுதிகளை வெளிப்படுத்தி, பயனுள்ள போதக ஊழியத்திற்கு தேவையான வரங்களை நிரூபித்தால், திருச்சபை அவருக்கு ஊழிய நியமனம் செய்கிறது.

போதகர்களும் உதவிக்காரர்களும் தொடர்புடைய பாப்டிஸ்ட் தனிச்சிறப்புகள்

போதகர்களையும் உதவிக்காரர்களையும் குறித்த பாப்டிஸ்ட் திருச்சபை ஆட்சிமுறை பிற பாப்டிஸ்ட் தனிச்சிறப்புகளுடன் தொடர்புடையது. எடுத்துக்காட்டாக, பாப்டிஸ்ட் விசுவாசத்திற்கும் நடைமுறைக்கும் வேதாகமமே அதிகாரம். புதிய ஏற்பாட்டு திருச்சபையில் போதகர் மற்றும் உதவிக்காரர் என்ற இரண்டு அலுவல்கள் உள்ளன என்று வேதாகமத்தை பாப்டிஸ்டுகள் விளக்குகின்றனர்.

இயேசு கிறிஸ்துவை ஆண்டவராகவும் இரட்சகராகவும் விசுவாசிக்கிற அனைவரும் தேவனை நேரடியாக அணுகும் ஆசாரியர்கள் என்று வேதாகமம் போதிக்கிறது (1 பேதுரு 2:5; வெளிப்படுத்தல் 1:6; 5:10). தனியான ஒரு விசேஷ ஆசாரிய வர்க்கம் தேவையில்லை (எபிரெயர் 8-10). ஆகையால், போதகரைச் சுட்டிக்காட்டும்போது பாப்டிஸ்டுகள் “ஆசாரியர்” என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துவதில்லை; போதகர் அவர்களுக்கும் தேவனுக்கும் இடையில் மத்தியஸ்தம் செய்யும் ஆசாரியப் பணியைச் செய்கிறார் என்றும் கருதுவதில்லை.

எல்லா விசுவாசிகளின் ஆசாரியத்துவமும் ஆத்துமத் திறனும் போதகரின் முக்கியமான பங்கைத் தளர்த்துவதில்லை என்று பாப்டிஸ்டுகள் நம்புகின்றனர். எல்லா விசுவாசி-ஆசாரியர்களும் சமமானவர்களாயிருந்தாலும், சிலர் தேவனால் அழைக்கப்பட்டு, திருச்சபை உறுப்பினர்களால் போதகர்-தலைவர்களாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றனர். வேதாகமத்தைப் படித்து விளக்குதல், கிறிஸ்துவின் சித்தத்தைத் தேடுதல், அவரை வாழ்க்கையின் ஆண்டவராகப் பின்பற்றுதல் ஆகிய தங்களுடைய பொறுப்புகளை விசுவாசிகள் போதகர்களிடம் ஒப்படைத்துவிடக் கூடாது.

பாப்டிஸ்டுகள் கூட்டாட்சி திருச்சபை ஆட்சியையும் திருச்சபைகளின் சுயாட்சியையும் நம்புகின்றனர். ஆகையால், உள்ளூர் திருச்சபைக்கு வெளியிலுள்ள எந்த அமைப்பும் போதகரை நியமிப்பதில்லை. ஒவ்வொரு திருச்சபையும் தன் போதகரையும் உதவிக்காரர்களையும் தேர்ந்தெடுக்கும் பொறுப்பை ஏற்கிறது. ஆட்சி முழுத் திருச்சபையின் கைகளிலே உள்ளது; போதகரின் அல்லது உதவிக்காரர்களின் கைகளிலே அல்ல. போதகர் வலிமையான தலைமையை வழங்க வேண்டும், ஆனால் சர்வாதிகாரியாக இருக்கக் கூடாது என்று வேதாகமம் காட்டுகிறது (1 பேதுரு 5:1-5).

சுதந்திரமும் சுயாட்சியும் பாப்டிஸ்ட் வாழ்க்கையில் வேறுபாடுகள் வளர ஏற்ற சூழலை வழங்குகின்றன. போதகர்களையும் உதவிக்காரர்களையும் குறித்தும் இது உண்மையாகும். எடுத்துக்காட்டாக, பாப்டிஸ்ட் வரலாற்றில் போதகர் அலுவலில் சேவை செய்யும் நபருக்கு திருச்சபைகள் பல்வேறு பட்டங்களைப் பயன்படுத்தியுள்ளன. ஆண்களும் பெண்களும் போதகர்களாகவும் உதவிக்காரர்களாகவும் சேவை செய்ய வேண்டுமா என்பதில் பாப்டிஸ்டுகள் வேறுபடுகின்றனர். உதவிக்காரர்களின் எண்ணிக்கை, தகுதிகள், பணிகள் ஆகியவையும் திருச்சபைக்கு திருச்சபை மாறுபடுகின்றன.

முடிவுரை

போதகர் மற்றும் உதவிக்காரர் அலுவல்கள் குறித்து பாப்டிஸ்டுகளிடையே வேறுபாடுகள் இருந்தாலும், திருச்சபைகளுக்கு சேவகத் தலைமையை வழங்க தேவன் இந்த இரண்டு முக்கியமான பதவிகளையும் நிறுவினார் என்பதில் பாப்டிஸ்டுகள் ஒப்புக்கொள்கின்றனர்.