பாப்டிஸ்டுகளும் தன்னார்வ ஒத்துழைப்பும்

“முற்றிலும் தங்களுடைய விருப்பத்தினாலேயே,
பரிசுத்தவான்களுக்குச் செய்யப்படும் இந்த ஊழியத்தில்
பங்குபெறும் சிலாக்கியத்தை எங்களிடத்தில்
மிகவும் வேண்டிக்கொண்டார்கள்.”
2 கொரிந்தியர் 8:3-4 (NIV)

சபைகள் சுயாட்சியுடையவையாக இருக்க வேண்டும், அதாவது தனிநபர்களின் அல்லது குழுக்களின் எந்த வெளிப்புறக் கட்டுப்பாட்டிலிருந்தும் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்று வேதாகமம் போதிக்கிறது என பாப்டிஸ்டுகள் நம்புகின்றனர். கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்தை உலகமெங்கும் எடுத்துச் செல்லும் கட்டளையை நிறைவேற்றுவதற்காக, கிறிஸ்தவர்கள் மிஷன் பணிகளில் ஈடுபட வேண்டும் என்று வேதாகமம் கட்டளையிடுகிறது என்றும் பாப்டிஸ்டுகள் நம்புகின்றனர். ஒரு உள்ளூர் திருச்சபை எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும், ஆண்டவரின் கட்டளையைத் தனியாகப் போதுமான அளவில் நிறைவேற்ற முடியாது.

ஆகையால், ஆரம்பகால பாப்டிஸ்டுகள் ஒரு பெரிய சிக்கலை எதிர்கொண்டனர்: சுயாட்சியுடைய திருச்சபைகளின் சுயாட்சியைப் பலவீனப்படுத்தக்கூடிய ஏதாவது ஒரு தொடர்பு அமைப்பை உருவாக்காமல், அவை கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்தை உலகமெங்கும் எடுத்துச் செல்லும் கட்டளையை எவ்வாறு நிறைவேற்ற முடியும்?

பல தசாப்தங்கள் ஜெபத்துடன் ஆராய்ந்தபின், தனிநபர் பாப்டிஸ்டுகளும் பாப்டிஸ்ட் திருச்சபைகளும் மேற்கொள்ளும் “தன்னார்வ ஒத்துழைப்பு”தான் இந்தக் கேள்விக்கான பதில் என்று பாப்டிஸ்டுகள் தீர்மானித்தனர்.

பாப்டிஸ்ட் தலைவர் ஜேம்ஸ் எல். சல்லிவன் இதை “எஃகின் வலிமையுடைய மணற்கயிறு” என்று விவரித்தார்.

தன்னார்வ ஒத்துழைப்பின் “தன்னார்வ” அடித்தளங்கள்

தன்னார்வ ஒத்துழைப்பு, பிற அடிப்படை பாப்டிஸ்ட் நம்பிக்கைகளில் உறுதியாக அமைந்துள்ளது. தன்னார்வமும் சுதந்திரமும் பாப்டிஸ்ட் நம்பிக்கைகள் மற்றும் திருச்சபை ஆட்சிமுறைகளின் இசைத்தொகுப்பை முழுவதும் ஊடுருவும் ஒரு கருப்பொருளாகும். உதாரணமாக, பாப்டிஸ்டுகள் பின்வருவனவற்றை நம்புகின்றனர்:

கிறிஸ்துவில் இரட்சிப்பைப் பெறும் அனுபவம் தன்னார்வமானது என்று வேதாகமம் போதிக்கிறது. விசுவாசத்தை வற்புறுத்த முடியாது. கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை தேவன் கிருபையாக அளித்த வரத்திற்கு விசுவாசத்தால் பதிலளிப்பதினாலேயே இரட்சிப்பு கிடைக்கிறது (எபேசியர் 2:8-10). ஒருவருக்குப் பதிலாக மற்றொருவர் இந்த அர்ப்பணிப்பைச் செய்ய முடியாது. அத்தகைய அர்ப்பணிப்பை ஒருவரிடமிருந்து மற்றொருவர் வற்புறுத்தவும் முடியாது.

திருமுழுக்கு என்பது, ஒருவர் கிறிஸ்துவை இரட்சகராகவும் ஆண்டவராகவும் ஏற்று தன்னார்வமாக அர்ப்பணித்திருக்கிறார் என்பதற்கான அடையாளமாகும். திருமுழுக்கு ஒருபோதும் வற்புறுத்தப்படக்கூடாது; மாறாக, ஒருவர் இயேசு கிறிஸ்துவை ஆண்டவராகவும் இரட்சகராகவும் சுதந்திரமாகப் பின்பற்றியிருக்கிறார் என்பதைக் காட்டும் தன்னார்வ அடையாளமாக இருக்க வேண்டும் என்று புதிய ஏற்பாடு வெளிப்படுத்துகிறது.

ஒருவர் ஒரு திருச்சபையின் அங்கமாகத் தீர்மானிப்பதும் தன்னார்வமானதாக இருக்க வேண்டும். புதிய ஏற்பாட்டின்படி, இயேசுவைத் தன்னார்வமாக விசுவாசித்தவர்களே திருச்சபையின் உறுப்பினர்களாக இருக்க வேண்டும். மேலும், யாரும் ஒரு திருச்சபையின் உறுப்பினராகும்படி வற்புறுத்தப்படக் கூடாது.

ஒரு திருச்சபைக்கான நிதி ஆதரவும் தன்னார்வமானதாக இருக்க வேண்டும். வரிவசூலிலிருந்து கிடைக்கும் பணம் அல்ல, உறுப்பினர்கள் தன்னார்வமாக அளிக்கும் தசமபாகங்களும் காணிக்கைகளுமே ஒரு திருச்சபைக்கு நிதியளிக்க வேண்டும்.

திருச்சபைகளின் தன்னார்வ இயல்பு, திருச்சபைகள் ஒன்றுக்கொன்று மற்றும் பாப்டிஸ்ட் பிரிவின் பிற பகுதிகளுடன் கொள்ளும் உறவிற்கும் பொருந்துகிறது. ஒவ்வொரு திருச்சபையும் சுயாட்சியுடையது; ஆகையால், கிறிஸ்துவின் ஆண்டவராட்சிக்குக் கீழ் தன் தலைவர்கள் யார், எந்த வடிவில் ஆராதனை நடத்த வேண்டும், பிற பாப்டிஸ்ட் அமைப்புகளுடன் எவ்வாறு தொடர்புகொள்ள வேண்டும் போன்ற விஷயங்களைத் தீர்மானிக்க அது சுதந்திரமுடையது. எந்த தனிநபருக்கும், மத அமைப்புக்கும் அல்லது அரசாங்க அதிகாரத்திற்கும் இந்தச் சுதந்திரத்தை மீறும் உரிமை இல்லை.

தன்னார்வ ஒத்துழைப்பின் “ஒத்துழைப்பு” அடித்தளங்கள்

திருச்சபைகளுக்கிடையிலான தன்னார்வ ஒத்துழைப்பு என்ற கருத்தை வேதாகமம் முன்வைக்கிறது. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களும் திருச்சபைகளும் மேற்கொண்ட அத்தகைய ஒத்துழைப்பின் எடுத்துக்காட்டுகளை புதிய ஏற்பாடு பதிவு செய்கிறது. மனிதத் தேவைகளைப் பயனுள்ள முறையில் சந்திக்கவும், ஐக்கியத்திற்காகவும், மிஷன் மற்றும் சுவிசேஷப் பணிகளைப் பயனுள்ள முறையில் நிறைவேற்றவும் இந்த ஒத்துழைப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது.

உதாரணமாக, எருசலேமிலிருந்த கிறிஸ்தவர்களின் தேவைகளைப் பற்றி அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் கொரிந்து திருச்சபைக்கு எழுதி, அந்தத் தேவைகளைச் சந்திக்க மற்ற திருச்சபைகளுடன் சேர்ந்து தன்னார்வ காணிக்கை வழங்குமாறு கொரிந்தியர்களிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தார். இந்தக் காணிக்கை முழுமையாகத் தன்னார்வமானதாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் தெளிவுபடுத்தினார். இதைச் செய்யும்படி அவர் அவர்களுக்குக் கட்டளையிடவில்லை. எந்த வற்புறுத்தலும் இதில் இல்லை (2 கொரிந்தியர் 8-9).

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ இயக்கத்தைப் பிரிக்க அச்சுறுத்திய பிரச்சினைகள், அவற்றைப் பற்றி விவாதிக்க மேற்கொள்ளப்பட்ட தன்னார்வ ஒத்துழைப்பின் மூலம் கையாளப்பட்டன என்றும் புதிய ஏற்பாடு பதிவு செய்கிறது. எந்த ஒரு திருச்சபையோ கிறிஸ்தவர்களின் குழுவோ மற்றவர்கள் எதை நம்ப வேண்டும் என்று கட்டளையிட முடியாது; ஆனால் ஜெபமுள்ள கலந்துரையாடல்களின் மூலம் அவர்கள் பரிந்துரைகளை உருவாக்க முடிந்தது. அவை சர்வாதிகாரக் கட்டளைகள் அல்ல; கிருபையுள்ள ஆலோசனைகள் (அப்போஸ்தலர் 15). சில சுவிசேஷகர்களும் மிஷனரிகளும் வெவ்வேறு மக்கள் குழுக்களிடையே முக்கியமாகப் பணியாற்ற வேண்டும் என்று செய்த உடன்பாடு, புதிய ஏற்பாட்டில் காணப்படும் தன்னார்வ ஒத்துழைப்பின் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டாகும். சிலர் யூத மக்களிடையே கவனம் செலுத்தினர்; மற்றவர்கள் புறஜாதிகளிடையே கவனம் செலுத்தினர் (கலாத்தியர் 2:1-10).

ஒரே புவியியல் பகுதியில் இருந்த ஆரம்பகால திருச்சபைகள் ஒன்றோடொன்று ஏதோ ஒரு உறவைக் கொண்டிருந்தன என்றும் புதிய ஏற்பாடு காட்டுகிறது. அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், “கலாத்திய நாட்டிலுள்ள திருச்சபைகளுக்கு” என்று எழுதினார் (கலாத்தியர் 1:2, NIV). யோவானுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வெளிப்படுத்தல் சின்ன ஆசியாவிலிருந்த ஏழு திருச்சபைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டது; அவற்றில் ஒவ்வொன்றும் தெளிவாகச் சுயாட்சியுடையதாக இருந்தாலும், ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவையாகவும் இருந்தன (வெளிப்படுத்தின விசேஷம் 1-3).

தன்னார்வ ஒத்துழைப்பின் இயல்பு

வேதாகமப் போதனையில் வேரூன்றியுள்ள பாப்டிஸ்ட் வாழ்க்கையின் தன்னார்வ இயல்பு தெளிவான பலங்களைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், ஒரு திருச்சபையின் முழுமையான சுயாதீனம், பல திருச்சபைகள் ஒன்றிணைந்து கிறிஸ்துவின் காரியத்திற்காக ஏற்படுத்தக்கூடிய வலிமையான தாக்கத்தை அது பெறாமல் போகச் செய்யும். ஆனால் தன்னார்வத்தையும் சுதந்திரத்தையும் தியாகம் செய்யாமல் எவ்வாறு ஒன்றிணைவை அடைய முடியும்?

திருச்சபைகளின் தன்னார்வ ஒத்துழைப்பின் மூலமும், திருச்சபைகளின் முறைசாரா வலைப்பின்னல்களின் மூலமும், சங்கங்கள், சமுதாய அமைப்புகள் மற்றும் மாநாடுகள் போன்ற அமைப்புகளின் மூலமும் பாப்டிஸ்டுகள் இந்தக் கேள்விக்குப் பதிலளித்துள்ளனர். இருப்பினும், விசுவாசிகளின் உள்ளூர் திருச்சபைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட மத அமைப்புகளைப் பற்றிய பாப்டிஸ்டுகளின் சந்தேகத்தின் காரணமாக, இந்தப் பதில் மிகவும் மெதுவாக வளர்ந்தது.

தன்னார்வ ஒத்துழைப்பை நோக்கிப் பாப்டிஸ்டுகள் எடுத்த முதல் படி, திருச்சபைகளின் சங்கங்களை உருவாக்குவதாகும். 1707 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்காவில் பிலடெல்பியா சங்கம் அமைக்கப்பட்டது. பாப்டிஸ்ட் திருச்சபைகளைச் சேர்ந்த சிலர் ஒன்றுகூடி, அதற்கு முன்பு இங்கிலாந்தில் அமைக்கப்பட்டிருந்த இதுபோன்ற அமைப்புகளை முன்மாதிரியாகக் கொண்டு ஒரு முறைசாரா ஐக்கிய அமைப்பை உருவாக்கினர். அந்தச் சங்கத்தை உருவாக்கியவர்கள், திருச்சபைகளின் மீது அதற்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை என்பதைத் தெளிவுபடுத்தினர். திருச்சபைகள் எதிர்கொண்ட பிரச்சினைகளைப் பற்றி ஐக்கியமும் கலந்துரையாடலும் நடத்துவதற்காகவே அந்தச் சங்கம் முதன்மையாக இருந்தது. இன்று இத்தகைய நூற்றுக்கணக்கான சங்கங்கள் உள்ளன; அவற்றின் பணிகள் வேறுபட்டிருந்தாலும், எந்தத் திருச்சபையின் மீதும் அதிகாரம் செலுத்தாமல் தன்னார்வ ஒத்துழைப்பைப் பின்பற்றுகின்றன.

தன்னார்வ ஒத்துழைப்பின் இரண்டாவது படியாக, சிறப்பு நோக்கச் சமுதாய அமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன. வெளிநாட்டு மிஷன், உள்நாட்டு மிஷன் அல்லது வெளியீடுகள் போன்ற ஒரே ஒரு நோக்கத்தை இந்த அமைப்புகள் கொண்டிருந்தன. தனிநபர்களோ குழுக்களோ அந்த அமைப்பிற்கு நிதி அளிப்பதன் மூலம் உறுப்பினர்களானார்கள். உறுப்பினர் நிலை முற்றிலும் தன்னார்வமானது. ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பை ஆதரிக்கவோ ஆதரிக்காமலிருக்கவோ பாப்டிஸ்டுகள் தேர்வு செய்ய முடிந்தது. இத்தகைய அமைப்புகள் பாப்டிஸ்ட் வாழ்க்கையில் இன்னும் உள்ளன; ஆனால் ஒத்துழைப்பின் மற்றொரு வடிவமான மாநாடும் உருவானது.

பாப்டிஸ்டுகளிடையே மாநாட்டு அமைப்பு 1800களின் நடுப்பகுதியில் அமெரிக்காவில் வளர்ந்தது. ஒரே ஒரு நோக்கத்திற்குப் பதிலாக மிஷன், கல்வி, நலத்தொண்டு மற்றும் வெளியீடுகள் போன்ற பாப்டிஸ்ட் பிரிவின் பல்வேறு முயற்சிகளுக்காக ஆதரவை நாடி ஒருங்கிணைப்பதில்தான் மாநாடு ஒரு சிறப்பு நோக்கச் சமுதாய அமைப்பிலிருந்து வேறுபடுகிறது. பல மாநில மற்றும் தேசிய மாநாடுகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. பள்ளிகள், குழந்தைகள் மற்றும் முதியோர் பராமரிப்பு நிறுவனங்கள், மருத்துவமனைகள், மாநில, தேசிய மற்றும் உலகளாவிய மிஷன் அமைப்புகள் போன்ற பாப்டிஸ்ட் ஊழியங்களுக்கு நிதியளிக்க உதவும் மாநாட்டு முறையாக கூட்டுறவுத் திட்டம் உருவாக்கப்பட்டது.

மாநாடுகளுக்குத் திருச்சபைகளின் மீது எந்த அதிகாரமும் இல்லை. ஒரு மாநாட்டுடன் தொடர்புகொள்ளவோ தொடர்புகொள்ளாமலிருக்கவோ பாப்டிஸ்டுகள் சுதந்திரமுடையவர்கள். மாநாடுகளைப் போன்ற சில அமைப்புகள் “ஐக்கியம்” அல்லது “ஒன்றியம்” போன்ற பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன.

முடிவுரை

பாப்டிஸ்ட் பிரிவின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கிடையிலான தன்னார்வ ஒத்துழைப்பு, கிறிஸ்துவின் காரியத்திற்காகப் பயனுள்ள ஊழியம் செய்வதற்கான வழியை வழங்குகிறது. ஒவ்வொரு திருச்சபையும் தனியாக நிறைவேற்றக்கூடியதைவிட மிகவும் விரிவான அளவில் பல்வேறு ஊழியங்களை மேற்கொள்வதற்காக, திருச்சபைகள் சங்கங்கள் அல்லது மாநாடுகள் போன்ற அமைப்புகளின் மூலம் ஒன்றோடொன்று தன்னார்வமாக இணைகின்றன. இந்த உறவு அடிப்படை பாப்டிஸ்ட் நம்பிக்கைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது. இந்தத் தொடரின் அடுத்த கட்டுரை, தன்னார்வ ஒத்துழைப்பின் செயல்திறனையும் அதை நிலைநிறுத்துவதிலுள்ள சவால்களையும் ஆராயும்.

“செயல்பாட்டின் ஒரு அடிப்படைத் தத்துவம் தன்னார்வமே…
மெலிந்த அமைப்புச் சங்கிலிகளால் பாப்டிஸ்ட் பிரிவு ஒன்றிணைக்கப்பட்டிருந்தாலும்,
அவர்களை ஒன்றிணைக்கும் பொதுவான அனுபவங்கள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் நோக்கங்கள்
எஃகைவிட வலிமையானவை.”
ஜேம்ஸ் எல். சல்லிவன்
Rope of Sand with Strength of Steel