Авторитет Біблії

«Усе Писання натхнене Богом і корисне для навчання,
для докору, виправлення та виховання в праведності,
щоб Божа людина була цілком підготовлена до всякого доброго діла».
2 Тимофія 3:16–17 (NIV)

БАПТИСТИ протягом століть наполягали, що Біблія є єдиним остаточним письмовим авторитетом для християнської віри та практики. Вони протистояли тим, хто заявляв інше, зокрема папам, королям, єпископам, пасторам і вчителям. І релігійна, і світська влада переслідувала баптистів за цю відданість авторитету Біблії.

Баптисти вважають Біблію авторитетною

По суті, баптисти вважають Біблію авторитетною для віри та практики через саму її природу. Баптисти наполягають, що божественна природа Біблії є основою її авторитету. Жодне інше писання не може зрівнятися з Біблією. Серед усіх інших писань Біблія стоїть окремо, бо вона унікально походить від Бога і розповідає про Бога.

Протягом значної частини нашої історії баптисти просто приймали авторитет Біблії на підставі віри в її божественну природу. Писання цитувалися для підтвердження баптистських вірувань і практик без особливих спроб «довести» божественну природу Біблії.

Однак баптисти та інші можуть указати на багато свідчень божественної, авторитетної природи Біблії, зокрема на дивовижну єдність Біблії, незважаючи на те, що її писали різні люди протягом сотень років; на виконання старозавітних пророцтв, зокрема в житті та вченні Ісуса; на незмінну актуальність біблійного послання впродовж століть; на силу цього послання, здатну перетворювати життя людей і суспільство; а також на неодноразові твердження самої Біблії, що вона є Словом Божим.

Природа авторитету Біблії

Баптисти наголошують, що Біблія є єдиним письмовим авторитетом для християнської віри та практики, і заперечують, що інші писання — такі як символи віри, сповідання віри, традиції, вчення богословів і заяви засновників деномінацій — мають такий самий авторитет. Хоча баптисти можуть отримувати корисне розуміння з деяких із цих документів і висловлювати вдячність за них, вони відмовляються визнавати їх авторитетними.

Дехто звинувачував баптистів у поклонінні Біблії через їхню надзвичайно високу повагу до Біблії як до авторитету. Звичайно, ми не поклоняємося Біблії; ми поклоняємося Богові Біблії як найвищому авторитету. Біблія є авторитетною для нас, тому що вона походить від Бога і розповідає про Бога.

Саме тому баптисти часто називають Біблію нашим єдиним письмовим авторитетом. Бог є нашим найвищим авторитетом. Святий Дух надихнув людей написати Біблію, щоб вона, як сказано в документі «Баптистська віра і послання», була «досконалим скарбом божественного наставлення. Її Автором є Бог, її метою — спасіння, а її змістом — істина без будь-якої домішки помилки». Таким чином Біблія стає для нас об’явленням Бога.

Ісус Христос є найповнішим об’явленням Бога. Біблія відкриває Ісуса Христа як Господа всього. Господство Христа й авторитет Біблії йдуть поруч; вони не суперечать одне одному, а доповнюють одне одного.

Баптисти вірять, що Святий Дух наділив людей силою не лише записати істину про Бога, а й просвічує людей, щоб вони могли тлумачити й застосовувати Біблію.

Біблія є передусім релігійним авторитетом. Гершел Гоббс, відомий баптистський пастор-богослов, у книзі «Баптистська віра і послання» на сторінках 24–25 пише: «Біблія передусім є книгою релігії». Він пояснює: «Сказати, що Біблія є авторитетною книгою, не означає, що вона є авторитетною в кожній сфері людської думки. Вона не є авторитетом у науці. Вона й не претендує на це». Гоббс також пише: «Біблія не претендує на те, щоб бути підручником з історії, літератури, філософії, психології чи науки. Проте вона містить істинні елементи всього цього й навіть більше».

Авторитет Біблії пов’язаний з іншими основними баптистськими переконаннями

Оскільки баптисти вважають Біблію єдиним письмовим авторитетом для віри та практики, Біблія є основою баптистського вчення та церковного устрою. Баптистські сповідання віри протягом століть завжди наводили біблійні тексти на підтвердження кожного викладеного переконання.

На авторитеті Біблії баптисти ґрунтують такі переконання, як спасіння благодаттю лише через віру, священство всіх віруючих, компетентність душі, хрещення віруючих, символічна природа хрещення та Вечері Господньої, членство в церкві лише тих, хто народився згори, конгрегаційне церковне управління, автономія церков, релігійна свобода та добровільна співпраця заради місій і служіння.

Деякі з цих основних переконань особливим чином пов’язані з тим, як баптисти ставляться до Біблії та тлумачать її. Наприклад, віра в компетентність душі та священство всіх віруючих спонукає баптистів наполягати, що кожен віруючий-священник здатний читати й розуміти Біблію, а можливість і відповідальність кожного віруючого-священника читати й тлумачити Біблію не повинні передаватися іншим. Так само баптисти наполягають, що жодна інша особа чи група осіб не повинна привласнювати собі право диктувати іншим, у що їм вірити.

Баптисти проголошують, що всі люди повинні мати свободу володіти Біблією, читати й тлумачити її самостійно. Спираючись на життя та вчення Ісуса, баптисти наполягають, що віру не можна нав’язувати і ніхто не повинен намагатися це робити. Так само не слід силоміць нав’язувати іншому певне тлумачення Біблії.

Тлумачення біблійного вчення

Чи є небезпека в тому, щоб проголошувати свободу всіх віруючих самостійно тлумачити Біблію? Звичайно, небезпека існує; можуть виникати дивні, навіть химерні тлумачення, адже не всі люди однаково зрілі у своєму християнському зростанні й не всі однаково обізнані з принципами біблійного тлумачення.

Але альтернатива ще небезпечніша: вважати, що кілька людей мають владу визначати, чого навчає Біблія. Зрештою, хто має право покладати таку відповідальність на іншу особу чи групу? Крім того, дослідники Біблії дуже по-різному тлумачать деякі її частини. Хто має визначати, які саме тлумачення є правильними?

Чи означає це, що людина вільна вірити в усе, що їй заманеться, стосовно Біблії та її вчення? Баптисти проголошують, що людина має таку свободу, але це не означає, що кожне тлумачення є правильним. Баптисти наполягають, що свобода тлумачити Біблію супроводжується великою відповідальністю. Люди повинні вивчати Біблію молитовно й смиренно, покладаючись на керівництво Святого Духа. Своїми тлумаченнями Біблії слід ділитися зі спільнотою віруючих, щоб отримувати глибше розуміння. Необхідно застосовувати надійні принципи тлумачення. Власне тлумачення слід порівнювати з тлумаченнями зрілих християн минулого й сучасності, щоб, можливо, досягти кращого розуміння.

Висновок

Баптисти багато в чому відрізняються у своїх поглядах на Біблію. Однак, коли баптисти розходяться щодо певних доктрин або практик, вони використовують Біблію як авторитет для своєї позиції, а не якесь інше джерело. Отже, хоча баптисти можуть не погоджуватися щодо того, чого Біблія навчає стосовно певних доктрин і практик, ми погоджуємося, що Біблія є нашим єдиним остаточним письмовим авторитетом для віри та практики.

«Ми віримо, що Писання Старого й Нового Завітів відкриті Богом,
і що вони містять єдину істинну систему віри та практики».
Зі «Статей віри», прийнятих у Техасі
1840 року Баптистською асоціацією «Юніон».