Baptiștii: Închinarea

„Veniți să ne închinăm…”
Psalmul 95:6

„Faptul că baptiștii sunt «un popor al bisericii libere» își găsește expresia în marea varietate a practicilor de închinare din bisericile lor….”
William R. Estep
Why Baptists? A Study of Baptist Faith and Heritage

Cuvântul „închinare” provine dintr-un vechi cuvânt englezesc, „worthship” (vrednicie). Închinarea înseamnă a declara prin cuvânt și faptă că Dumnezeu este vrednic de dragostea noastră absolută, de devoțiunea noastră totală și de ascultarea noastră deplină în fiecare aspect al vieții (Apocalipsa 5:12).

Natura închinării

Declarăm că Dumnezeu este vrednic de dedicarea noastră totală prin felul în care trăim în fiecare zi (Romani 14:8). Ne demonstrăm dragostea față de Dumnezeu prin slujirea altora, prin evanghelizare, misiuni, lucrare creștină și prin eforturile de a dezvolta o lume mai dreaptă și mai umană.

Baptiștii subliniază aceste diferite aspecte ale închinării. Baptiștii cred, de asemenea, că există momente de închinare în care întreaga noastră atenție este îndreptată spre Dumnezeu și spre relația noastră cu El. Astfel de momente oferă oportunitatea de a exprima adorarea și lauda față de Dumnezeu, de a mărturisi păcatul și de a căuta iertarea lui Dumnezeu, de a-I aduce mulțumiri și de a-I prezenta cererile noastre.

Astfel, baptiștii au proclamat importanța închinării personale a fiecărui individ, a închinării în familie în cadrul căminului și a închinării colective a bisericii. Fiecare dintre acestea trebuie să fie caracterizată de libertate.

Închinarea unei congregații

Baptiștii cred că închinarea congregațională este un element esențial al vieții bisericii (Evrei 10:25). Noul Testament nu oferă instrucțiuni specifice pentru închinarea colectivă, dar conține câteva exemple despre modul în care primii creștini se închinau.

Denominațiunea baptistă nu prescrie modele de închinare pentru biserici — și nici pentru alte aspecte, de altfel. Privind la Biblie pentru călăuzire, fiecare congregație își stabilește în mod liber propriul model. Închinarea în congregațiile baptiste diferă de la o biserică la alta, însă anumite elemente sunt aproape întotdeauna prezente. Libertatea este o caracteristică definitorie în fiecare dintre acestea.

Ziua și timpul închinării congregaționale variază între baptiști. Totuși, majoritatea baptiștilor desfășoară servicii de închinare duminica (Faptele Apostolilor 20:7; 1 Corinteni 16:2). Numărul serviciilor și momentul zilei în care acestea au loc diferă de la o biserică la alta.

Persoanele care conduc închinarea diferă, de asemenea. Într-un serviciu destul de obișnuit, pastorul prezidează și predică, un conducător al cântării dirijează cântarea, iar membrii desemnați ai congregației și/sau personalul bisericii conduc rugăciunea publică, oferă mărturii și/sau colectează darurile. Persoanele care conduc închinarea sunt libere să se îmbrace în orice mod pe care congregația îl consideră potrivit.

Biblia ocupă un loc central în închinarea baptistă (2 Timotei 3:15-17). Denominațiunea baptistă nu are autoritatea de a dicta modul în care Biblia trebuie folosită. Bisericile sunt libere să aleagă traducerile Bibliei pe care le folosesc, ce texte sunt citite și în ce moment al serviciului este citită Biblia. Atât citirea Bibliei de către indivizi, cât și citirea responsivă de către congregație sunt practicate.

Rugăciunea este fundamentală pentru toate serviciile de închinare baptiste, atât rugăciunea personală, cât și cea publică (Marcu 11:17; Filipeni 4:6). Nu există rugăciuni prescrise de denominațiune. Orice membru al congregației poate conduce în rugăciune. Adesea, pastorul conduce o „rugăciune pastorală”, care poate fi scrisă în avans, dar este de obicei rostită spontan.

Predica reprezintă o parte majoră a unui serviciu de închinare baptist (Faptele Apostolilor 20:7-9; 2 Timotei 4:2). În ceea ce privește predica, predicatorul este liber să aleagă subiectul, tema, tipul și textul. Denominațiunea nu impune niciunul dintre acestea. Stilul predicării este, de asemenea, la alegerea predicatorului; unii citesc un manuscris, în timp ce majoritatea predică după notițe sau extemporaneu.

Muzica joacă un rol semnificativ în serviciile de închinare baptiste (Psalmul 100:2; Efeseni 5:19). Din nou, libertatea este evidentă. Deși în aproape toate bisericile congregația participă la cântare, tipul de muzică interpretată variază foarte mult. Pe lângă congregație, în închinarea baptistă pot fi auzite coruri, echipe de laudă, soliști și grupuri vocale. Instrumentele muzicale folosite în serviciile de închinare diferă, de asemenea, incluzând pianul și orga, precum și diverse alte instrumente.

Mărturiile sunt o caracteristică obișnuită a serviciilor de închinare baptiste. Subiectul mărturiei depinde de persoana care o oferă și de accentul pe care biserica îl pune la momentul respectiv.

De obicei, în timpul serviciilor se strânge o colectă (1 Corinteni 16:1-2). Bisericile baptiste sunt susținute prin zeciuieli și daruri oferite de bunăvoie.

Un apel la luarea unei decizii face parte din majoritatea serviciilor de închinare baptiste, cum ar fi chemarea celor pierduți să se încreadă în Isus ca Domn și Mântuitor personal, chemarea persoanelor să devină membri ai bisericii prin „scrisoare” sau prin „declarație”, chemarea celor „căzuți din credincioșie” să-și rededice viața lui Hristos și chemarea persoanelor să se dedice „slujirii vocaționale cu normă întreagă”. În mod normal, oamenii sunt încurajați să își facă publică decizia, de obicei venind în față și împărtășind această decizie în timpul unui „imn al invitației” după predică.

Botezul și Cina Domnului pot face parte dintr-un serviciu de închinare. Din nou, fiecare congregație este liberă să aleagă când și cum să respecte aceste două rânduieli.

Un serviciu de închinare poate avea loc aproape în orice cadru. Totuși, serviciile săptămânale de închinare au loc de obicei într-o clădire concepută special pentru acest scop.

Proiectarea clădirilor destinate închinării variază în funcție de dorințele și resursele bisericii. O amenajare obișnuită este ca membrii congregației să fie așezați având în față masa Cinei Domnului, amplasată în fața amvonului, uneori cu o Biblie pe ea, iar baptisteriul să fie situat în spatele amvonului. Această dispunere evidențiază centralitatea proclamării Cuvântului lui Dumnezeu în închinare și importanța celor două rânduieli: botezul și Cina Domnului.

Închinarea și alte accente baptiste

Închinarea baptistă este strâns legată de doctrinele și forma de organizare baptistă. De exemplu, credința în domnia lui Hristos călăuzește convingerea baptistă că, în închinare, bisericile trebuie să se concentreze asupra lui Isus și să caute să descopere și să urmeze voia Sa.

Convingerea baptistă privind Biblia ca autoritate pentru credință și practică se manifestă în închinare prin locul central acordat Bibliei. Deoarece Biblia este o carte de la Dumnezeu și despre Dumnezeu, ea merită un loc central în închinarea adusă lui Dumnezeu. Biblia constituie baza rugăciunilor, a predicilor și a muzicii.

Învățăturile biblice despre preoția credincioșilor (1 Petru 2:5; Apocalipsa 1:6; 5:10), competența sufletului, conducerea congregațională și autonomia bisericii locale (Faptele Apostolilor 6:1-6; 13:1-3; 2 Corinteni 8:1-8) stau la baza convingerilor baptiste potrivit cărora orice credincios este eligibil să conducă în închinare și că fiecare biserică, sub domnia lui Hristos, trebuie să fie liberă să stabilească locul, elementele și conducătorii închinării.

Convingerea baptistă că Isus a dat bisericilor două rânduieli pe care să le respecte, botezul și Cina Domnului (Matei 28:18-20; 1 Corinteni 11:23-29), influențează atât amenajarea fizică a locului de închinare, cât și prezența acestora în cadrul serviciilor de închinare.

Învățătura Bibliei că mântuirea este numai prin har, prin credința în Hristos (Efeseni 2:8-10), călăuzește închinarea baptistă prin faptul că nimic din cadrul serviciului nu trebuie interpretat ca un mijloc de mântuire, în afara unei astfel de credințe.

Libertatea religioasă (Galateni 5:1) strălucește puternic în conceptul baptist al închinării. Pentru a fi autentică, închinarea trebuie să fie liberă, niciodată constrânsă. Bisericile trebuie să fie libere să stabilească ziua, timpul, locul și ordinea închinării. Datorită angajamentului profund al baptiștilor față de călăuzirea Duhului Sfânt (Galateni 5:18), această libertate nu trebuie să ducă la confuzie, ci toate lucrurile trebuie făcute „în chip cuviincios și cu rânduială” (1 Corinteni 14:40).

Concluzie

Închinarea baptistă adresată lui Dumnezeu diferă foarte mult de la o biserică la alta, însă anumite elemente sunt aproape întotdeauna prezente datorită convingerilor baptiste fundamentale. Indiferent de forma pe care o îmbracă, închinarea baptistă trebuie să urmărească întotdeauna glorificarea lui Dumnezeu și a nimănui altcuiva.