Tata Kelola Gereja Kongregasional

“Demikian juga kita, walaupun banyak, adalah satu tubuh di dalam Kristus; tetapi kita masing-masing adalah anggota yang seorang terhadap yang lain.”
Roma 12:5 (NIV)

Siapa yang mengatur gereja Anda? Siapa yang memilih kepemimpinan pendeta Anda? Siapa yang memutuskan bagaimana perpuluhan dan persembahan akan digunakan? Siapa yang menentukan keyakinan dan praktik apa yang akan memandu gereja Anda? Siapa yang memiliki properti gereja Anda? Politi atau tata kelola suatu gereja menentukan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan seperti ini.

Apa itu Tata Kelola Gereja Kongregasional?

Politi adalah cara suatu organisasi, seperti gereja, berfungsi—kebijakan-kebijakan yang memandu hal-hal seperti tata kelola, pengambilan keputusan, struktur, dan kepemimpinan. Kaum Baptis berbeda dari kebanyakan denominasi Kristen dalam hal politi. Perbedaan tersebut terutama terlihat dalam bagaimana jemaat-jemaat orang Kristen diatur.

Salah satu perbedaan utama antara kaum Baptis dan banyak denominasi lainnya adalah bahwa tidak ada orang atau kelompok di luar jemaat Baptis yang boleh memiliki otoritas apa pun atas gereja dalam hal keyakinan dan praktik keagamaan. Selanjutnya, semua anggota dalam persekutuan gereja harus memiliki suara yang setara dalam tata kelola gereja.

Tata kelola gereja Baptis sering disebut “demokratis.” Dalam pengertian tertentu memang demikian. Dalam demokrasi, semua orang memiliki suara yang setara dalam pengambilan keputusan. Tidak ada individu atau sekelompok orang yang mengendalikan. Demikianlah yang seharusnya terjadi dalam gereja Baptis. Salah satu cara tata kelola demokratis dipraktikkan adalah bahwa setiap anggota gereja memiliki hak untuk memberikan suara dalam rapat bisnis gereja.

Bagi banyak orang bukan Baptis, bahkan bagi sebagian orang Baptis, ini tampaknya merupakan cara yang aneh bagi suatu gereja untuk berfungsi. Menempatkan tata kelola gereja di tangan orang-orang yang tidak memiliki pelatihan, pendidikan, atau panggilan khusus tampaknya konyol. Mengapa kaum Baptis berani berfungsi dengan cara ini?

Apa Dasar-Dasar Tata Kelola Kongregasional?

Bagi kaum Baptis, keyakinan tidak hanya sesuai dengan politi tetapi juga menjadi fondasi bagi politi. Oleh karena itu, keyakinan-keyakinan Baptis dasar berkaitan dengan tata kelola kongregasional.

Ketuhanan Kristus. Secara ketat, kaum Baptis tidak percaya pada tata kelola gereja yang demokratis. “Demokratis” adalah istilah politik yang berarti “rakyat yang memerintah.” Bagi kaum Baptis, otoritas tertinggi untuk suatu gereja tidak terletak pada rakyat melainkan pada Yesus Kristus. Yesus adalah kepala atau Tuhan gereja (Efesus 4:15; Filipi 2:11). Mungkin istilah deskriptif yang tepat untuk tata kelola gereja Baptis adalah “teo-demokratis” yang berarti pemerintahan Allah melalui semua rakyat.

Otoritas Alkitab. Kaum Baptis percaya bahwa tata kelola kongregasional paling mencerminkan praktik-praktik gereja-gereja yang digambarkan dalam Perjanjian Baru. Sebagai contoh, anggota-anggota suatu gereja yang bertindak bersama, bukan satu orang atau kelompok mana pun, membuat keputusan-keputusan besar (Kisah Para Rasul 6:1-6; 13:1-3; 15:22; 2 Korintus 8:1-13).

Keselamatan Hanya oleh Anugerah Melalui Iman. Kaum Baptis percaya bahwa semua orang yang ditebus telah datang oleh anugerah kepada iman yang menyelamatkan kepada Kristus, bukan oleh perbuatan, status sosial, atau hal lain apa pun (Efesus 2:8-10). Tanah di kaki salib adalah datar. Oleh karena itu, tidak ada seorang Baptis yang boleh memerintah orang lain. Dengan demikian, suatu gereja harus diatur oleh semua orang bersama-sama di bawah ketuhanan Kristus.

Kompetensi Jiwa dan Imamat Orang Percaya. Manusia memiliki kompetensi yang dianugerahkan Allah untuk mengetahui dan mengikuti kehendak Allah. Mereka yang merespons dengan iman kepada anugerah keselamatan Allah menjadi “imam percaya” (1 Petrus 2:9; Wahyu 5:1-10). Setiap imam percaya memiliki akses langsung kepada Allah melalui Kitab Suci dan doa dan bebas di bawah bimbingan Roh Kudus untuk menentukan kehendak Allah. Selanjutnya, setiap orang percaya juga merupakan bagian dari “imamat yang rajani” di mana Yesus Kristus adalah Imam Besar (Ibrani 7-10). Imamat ini adalah persekutuan di mana setiap imam percaya harus mencari arah Allah sebagai bagian kooperatif dari persekutuan itu.

Keanggotaan Gereja yang Telah Dilahirkan Kembali dari Orang-Orang Percaya yang Dibaptis. Kaum Baptis berpegang teguh pada pengajaran Alkitab bahwa suatu gereja harus terdiri hanya dari mereka yang telah diselamatkan oleh iman kepada Kristus dan yang telah mengalami selaman orang percaya. Suatu gereja, oleh karena itu, adalah persekutuan orang-orang percaya yang dibaptis atau, dengan kata lain, komunitas imam-imam percaya. Tata kelola gereja tidak ada di tangan satu orang atau beberapa orang, melainkan di tangan semua anggota.

Pertanyaan dan Isu

Dasar-dasar tata kelola kongregasional bersifat alkitabiah dan jelas berkaitan dengan keyakinan-keyakinan inti Baptis. Namun, orang-orang kadang kala memiliki pertanyaan tentang politi semacam itu:

Siapa yang bertanggung jawab? Dalam dunia bisnis; presiden atau CEO organisasi sering dianggap sebagai orang yang bertanggung jawab. Oleh karena itu, sangat wajar bagi banyak orang untuk berpikir dalam istilah-istilah ini mengenai suatu organisasi gereja. Namun, berdasarkan Alkitab dan doktrin-doktrin Baptis utama, kaum Baptis menegaskan bahwa hanya Kristuslah yang “bertanggung jawab” atas gereja-Nya dan bahwa anggota-anggota harus mencari dan mengikuti kehendak Kristus untuk gereja.

Bukankah pendeta memiliki otoritas atas suatu gereja? Para diakon? Alkitab menunjukkan bahwa pendeta memiliki peran yang sangat penting dalam suatu gereja (1 Timotius 3:1-7). Namun, peran-peran tersebut bukan peran otoritas diktatorial melainkan peran hamba, kepemimpinan rohani yang “tidak memerintah atas mereka yang dipercayakan kepadamu” (1 Petrus 5:2-3 NIV). Alkitab menunjukkan bahwa para pendeta memiliki tanggung jawab yang berat, dan anggota-anggota gereja harus menghormati peran kepemimpinan hamba mereka dan berhubungan dengan mereka sedemikian rupa sehingga “pekerjaan mereka akan menjadi sukacita, bukan beban” (Ibrani 13:17 NIV). Alkitab juga menetapkan standar tinggi bagi para diakon (1 Timotius 3:8-13), namun para diakon harus menjadi hamba dan bukan penguasa gereja.

Bagaimana keputusan-keputusan harus dibuat? Karena bersifat otonom, gereja-gereja Baptis berbeda-beda dalam cara spesifik mereka membuat keputusan. Politi Baptis menuntut seluruh anggota pada akhirnya bertanggung jawab atas keputusan-keputusan yang dibuat berdasarkan kehendak Kristus untuk gereja. Namun, sering kali tidak praktis bagi seluruh anggota untuk terlibat dalam setiap keputusan. Oleh karena itu, gereja-gereja mengikuti berbagai prosedur dalam menjalankan bisnis gereja. Banyak gereja memformalkan prosedur dalam konstitusi dan anggaran rumah tangga.

Di sejumlah gereja, jemaat mendelegasikan kepada komite-komite, kepada pendeta dan/atau staf tanggung jawab untuk keputusan-keputusan tertentu. Ini mengajukan rekomendasi tentang hal-hal besar kepada jemaat untuk persetujuan. Sering kali rekomendasi dari komite-komite, pendeta dan/atau staf dievaluasi oleh para diakon sebelum dibawa kepada anggota dalam rapat bisnis.

Idealnya, semua anggota didorong untuk berpartisipasi dalam rapat bisnis. Di banyak gereja, rapat bisnis diadakan setelah kebaktian ibadah dan berlangsung secara berkala, seperti triwulanan. Rapat bisnis khusus diadakan untuk hal-hal besar seperti memberikan suara atas rekomendasi komite untuk pendeta baru.

Bukankah pola tata kelola ini tidak efisien? Mungkin tidak efisien dalam beberapa hal, namun efektif karena melibatkan semua anggota dalam keputusan-keputusan tentang kehidupan dan pelayanan gereja. Karena keterwakilan semacam itu, gereja diperkuat, orang-orang merasa lebih menjadi bagian dari gereja dibandingkan sebaliknya. Suatu gereja di tangan rakyat telah terbukti menjadi sarana yang efektif dalam menjalankan tujuan-tujuan suatu gereja, seperti penginjilan, pemuridan, dan pelayanan.

Kesimpulan

Pendekatan tata kelola gereja ini jelas sangat idealistis dan sulit untuk diterapkan. Artikel berikutnya dalam seri ini mengeksplorasi beberapa kesulitan ini. Kaum Baptis percaya bahwa meskipun ada kesulitan, mereka harus berjuang untuk tujuan tata kelola kongregasional karena ia mengikuti teladan dalam Perjanjian Baru tentang tata kelola gereja dan paling selaras dengan doktrin-doktrin Alkitab dasar yang kaum Baptis pegang dengan sayang.

“Setiap bentuk politi selain demokrasi di suatu tempat melanggar ketuhanan Kristus.”
E. Y. Mullins
The Axioms of Religion