24. बैपटिस्ट: धार्मिक स्वतंत्रता के चैंपियंस

“… तुम स्‍वतंत्र होने के लिथे बुलाए गए हो परन्‍तु ऐसा न हो, कि यह स्‍वतंत्रता शारीरिक कामोंके लिथे अवसर बने, बरन प्र्रेम से एक दूसरे के दास बनो।
गलातियों 5:13

बैपटिस्ट पर एक धर्मोपदेशक और धार्मिक स्वतंत्रता में प्रसिद्ध बैपटिस्ट पादरी जॉर्ज डब्ल्यू। ट्रॉट (1867-1944) ने अमेरिकी इतिहासकार जॉर्ज बैनक्रॉफ्ट का हवाला देते हुए कहा, अंतरात्मा की स्वतंत्रता, मन की असीमित स्वतंत्रता, बैपटिस्ट की पहले से विजय चिन्ह रहा है।

ट्रूएट ने अंग्रेजी दार्शनिक जॉन लोके के बयान के हवाले से कहा, बैपटिस्ट पूर्ण स्वतंत्रता, उचित और निष्पक्ष स्वतंत्रता, समान और निष्पक्ष स्वतंत्रता के पहले प्रस्तावक थे ।” 

धार्मिक स्वतंत्रता के लिए संघर्ष

दरअसल, बैपटिस्ट धार्मिक स्वतंत्रता के लिए संघर्ष में नेताओं में से थे, लेकिन समय की लंबी अवधि में बड़ी कीमत पर। वास्तव में, धार्मिक स्वतंत्रता, और अभी भी बहुत दुर्लभ है। ईसाई आंदोलन के शुरुआती दिनों में, सरकारी अधिकारियों ने ईसाइयों को बुरी तरह सताया। मध्य युग के दौरान और प्रोटेस्टेंट सुधार के युग के दौरान, धार्मिक स्वतंत्रता व्यावहारिक रूप से कोई भी नहीं थी, क्योंकि रोमन कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट चर्च दोनों ने अपने सिद्धांतों से असहमत लोगों को सताए जाने के लिए सरकारों की सहायता को लिया था।

इंग्लैंड में, थॉमस हेल्विस  (c.1556- 1616), अंग्रेजी की धरती पर पहला बैपटिस्ट पादरी होने के साथ श्रेय दिया, राजा के दावे को चुनौती देने के लिए धार्मिक मामलों में प्रमाणिक हो करने की हिम्मत। हेल्विस ने 1612 में एक किताब लिखी जिसका नाम था  मिस्ट्री ऑफ इनक्यूटीटी और एक व्यक्तिगत प्रतिलिपि राजा जेम्स को एक व्यक्तिगत शिलालेख के साथ भेजी, जिसमें उन्होंने घोषणा की, “राजा एक नश्वर पुरुष है और परमेश्वर नहीं है, इसलिए अपने विषयों की अमर आत्माओं के लिए कोई शक्ति नहीं है उनके लिए कानून और अध्यादेश बनाना और उन पर आध्यात्मिक आधिपत्य स्थापित करना।”

धार्मिक स्वतंत्रता के बारे में बैपटिस्टों के हेल्विस की बहादुर घोषणा के लिए, राजा जेम्स ने उन्हें जेल में फेंक दिया था जहां उनकी मृत्यु हो गई … धार्मिक स्वतंत्रता के कारण, न केवल बैपटिस्टों के लिए बल्कि सभी लोगों के लिए। कई अन्य लोगों को भी इसका कारण भुगतना पड़ा। उदाहरण के लिए, जॉन बन्यान (1628- 1688) , पिलग्रिम प्रोग्रेस के लेखक को कई वर्षों तक अंग्रेजी जेल में रहना पड़ा क्योंकि बैपटिस्ट पादरी के रूप में वह धार्मिक स्वतंत्रता पर सीमा स्वीकार नहीं करेंगे।

अमेरिका में, रोजर विलियम्स (1603-1683) को धार्मिक स्वतंत्रता पर अपने विचारों के लिए सताया गया था। 1636 के जनवरी में, वह मैसाचुसेट्स भाग गया और भारतीय दोस्तों के साथ शरण ली। वसंत में, उन्होंने सभी नागरिकों के लिए विवेक की स्वतंत्रता की गारंटी के साथ रोड आइलैंड की कॉलोनी की स्थापना की। उन्होंने पश्चिमी गोलार्ध में पहला बैपटिस्ट चर्च स्थापित करने में भी मदद की।

हालाँकि, पूरी दुनिया में धार्मिक स्वतंत्रता एक दुर्लभ वस्तु थी। बैपटिस्ट ने धार्मिक स्वतंत्रता के बारे में लाने के लिए पूर्वी समुद्र तट के ऊपर और नीचे प्रयास शुरू किए। बैपटिस्टों को सरकारी अधिकारियों द्वारा सार्वजनिक रूप से भड़काया गया, कैद और जुर्माना दिया गया और लोगों को उनके कारण बेईमानी से पीटा और उपहास किया गया। 

अंत में, न्यू इंग्लैंड में ऐज़ाक बैकस (1724-1806) और वर्जीनिया में जॉन लेलैंड (1754-1841) जैसे नेताओं द्वारा किए गए प्रयासों के माध्यम से , बैपटिस्ट आवाज, दूसरों द्वारा शामिल की गई थी। उदाहरण के लिए, लीलैंड ने कथित तौर पर ऑरेंज काउंटी, VA में एक ओक के पेड़ के नीचे जेम्स मैडिसन के साथ मुलाकात की, और धार्मिक स्वतंत्रता प्रदान करने के लिए नए संविधान में संशोधन के लिए काम करने के लिए मैडिसन की प्रतिज्ञा हासिल की। संयुक्त राज्य अमेरिका का संविधान, धार्मिक स्वतंत्रता की गारंटी की कमी के कारण पहली बार मैडिसन के नेतृत्व में इस तरह की गारंटी प्रदान करने के लिए संशोधित किया गया था। इतिहास में पहली बार, एक राष्ट्र ने अपने नागरिकों के लिए पूर्ण धार्मिक स्वतंत्रता प्रदान की।  

धार्मिक स्वतंत्रता के मामले

धार्मिक स्वतंत्रता के लिए बैपटिस्ट इतनी ऊंची कीमत देने को तैयार क्यों थे? उन्होंने केवल सहिष्णुता के लिए समझौता क्यों नहीं किया, बल्कि धार्मिक स्वतंत्रता के लिए अभियान चलाया, न केवल अपने लिए बल्कि सभी के लिए? इसका जवाब ईसाई धर्म की प्रकृति के बारे में बुनियादी बैपटिस्ट वादों में मिलता है।

धार्मिक स्वतंत्रता के लिए बपतिस्मा देने वाला भक्ति अन्य बाइबिल की सच्चाइयों से निकटता से जुड़ा हुआ है जिसमें विश्वासों और प्रथाओं के बैप्टिस्ट मोज़ेक शामिल हैं। स्वतंत्रता इनका अभिन्न अंग है।

  • मसीह का अनुसरण करने की स्वतंत्रता।बाइबल बताती है कि यीशु ने प्रभु को लोगों का अनुसरण करने के लिए कहा (मत्ती 7: 21-27; 16: 24-25)। हालाँकि, यह अनुगमन स्वैच्छिक होना है, कभी भी ज़बरदस्ती नहीं करना चाहिए। इसके अलावा, लोगों को मसीह का पालन करने के लिए स्वतंत्र होना चाहिए, किसी भी चर्च या सरकार द्वारा रोका नहीं जाना चाहिए। मसीह में उद्धार परमेश्वर के अपने पुत्र के अनुग्रह उपहार के प्रति विश्वास की प्रतिक्रिया है (इफिसियों 2: 8-10)। इस खुशखबरी का प्रचार करने, सुनने और प्रतिक्रिया देने की स्वतंत्रता पर कभी अंकुश नहीं लगाया जाना चाहिए।
  • बाइबल पढ़ने और उसकी व्याख्या करने की स्वतंत्रता।बाइबल विश्वास और अभ्यास के लिए आधिकारिक है। बैपटिस्टों जोर देते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति जो मसीह में विश्वास से प्रतिक्रिया करता है, वह पवित्र आत्मा से मार्गदर्शन के साथ बाइबल को समझने और लागू करने के लिए एक ईश्वर प्रदत्त योग्यता वाला विश्वास याजक बन जाता है। न तो चर्च और न ही सरकारी अधिकारियों को बाइबल अध्ययन में बाधा डालना चाहिए और न ही यह बताना चाहिए कि बाइबल क्या सिखाती है। प्रत्येक व्यक्ति को अपने या अपने लिए ऐसा करने के लिए स्वतंत्र होना चाहिए।
  • बपतिस्मा लेने की स्वतंत्रता।बैपटिस्टों जोर देते हैं कि बपतिस्मा केवल उसी व्यक्ति को दिया जाना चाहिए जो स्वेच्छा से मसीह में विश्वास रखता है (रोमियों 6: 3-5; कुलुस्सियों 2:12)। कभी भी किसी पर भी बपतिस्मा नहीं लेना चाहिए। न ही किसी को किसी व्यक्ति को बपतिस्मा लेने से रोकना चाहिए।
  • चर्च चुनने और समर्थन करने की स्वतंत्रता।बाइबल सिखाती है कि एक चर्च मसीह में बैपटिस्ट विश्वासियों की स्वैच्छिक फैलोशिप है जो स्वेच्छा से अपने मंत्रालय का समर्थन करते हैं (प्रेरितों के काम 2: 47 2 कुरिन्थियों 9:7)। इसलिए, बैपटिस्ट एक राज्य-समर्थित चर्च की अवधारणा का विरोध करते हैं या एक चर्च के मंत्रालय को वित्त करने के लिए टैक्स फंड के उपयोग का।
  • चर्च पर शासन करने की स्वतंत्रता।मसीह में और पवित्र आत्मा के माध्यम से, विश्वासी याजक एक स्वायत्त चर्च में खुद को संचालित करने के लिए सक्षम हैं (प्रेरितों के काम: 1-6; 13: 1-3; 1 कुरिन्थियों 5: 1-13)। इसलिए, उन्हें चर्च या सरकारी अधिकारियों द्वारा नियंत्रण के प्रयासों के अलावा ऐसा करने के लिए स्वतंत्र होना चाहिए जब तक कि सार्वजनिक स्वास्थ्य और सुरक्षा खतरे में न हो।
  • गवाह और मंत्री को स्वतंत्रता।बैपटिस्टों का मानना ​​है कि विश्वासी याजकों के पास मसीह के नाम पर दूसरों के साथ सुसमाचार साझा करने और दूसरों को मंत्री बनाने की जिम्मेदारी है। इस प्रकार बैपटिस्टों जोर देते हैं कि लोगों को किसी भी मानव अधिकारियों के हस्तक्षेप के बिना इंजील और मंत्री के लिए स्वतंत्र होना चाहिए (प्रेरितों के काम 5: 29-42)।

धार्मिक स्वतंत्रता का अनुप्रयोग

अतीत में बैपटिस्टों ने सभी के लिए धार्मिक स्वतंत्रता प्रदान करने में मदद करने के लिए एक बड़ी कीमत चुकाई। आज के बैपटिस्टों को इस अनमोल धरोहर के साथ क्या करना चाहिए?

  • धार्मिक स्वतंत्रता की पहराशाश्वत सतर्कता स्वतंत्रता की कीमत है, जिसमें धार्मिक स्वतंत्रता भी शामिल है। बलिदान के माध्यम से कई पीढ़ियों ने जो उपेक्षा की, उसे खोने में केवल एक पीढ़ी या दो का समय लगता है।
  • धार्मिक स्वतंत्रता के लिए प्रयास जारी रखें।दुनिया में बहुत से लोग अभी भी नहीं रहते हैं जहां धार्मिक स्वतंत्रता है। धार्मिक और सरकारी अधिकारियों द्वारा उत्पीड़न जारी है।
  • धार्मिक स्वतंत्रता के साथ जिम्मेदारी से कार्य करें।बाइबल का सावधानीपूर्वक अध्ययन करके, चर्च के एक सहायक सदस्य के रूप में, दूसरों के साथ सुसमाचार को साझा करके, और यीशु की शिक्षाओं के अनुरूप जीवन व्यतीत करके स्वतंत्रता का प्रयोग करें।
  • चर्च और राज्य के अलगाव का वर्णन किया।धार्मिक स्वतंत्रता का एक आधार धार्मिक संगठनों और सरकारी प्राधिकरण का दोस्ताना अलगाव है। बैपटिस्टों ने इस अवधारणा को पूरा किया है और ऐसा करने के लिए जारी रखने की आवश्यकता है।
  • दूसरों के लाभ के लिए स्वतंत्रता का उपयोग करें। पॉल ने लिखा है, ” तुम्हें स्वतंत्रता के लिए बुलाया गया है; केवल मांस के लिए एक अवसर के लिए स्वतंत्रता का उपयोग न करें, लेकिन प्यार से एक दूसरे की सेवा करें ”(गलतियों 5:13)। इस प्रकार हम अपनी स्वतंत्रता का उपयोग स्वार्थ के लिए नहीं, बल्कि दुनिया भर में लोगों की जरूरतों के लिए मंत्री करने के लिए कर रहे हैं।

निष्कर्ष

महान संकट और विशाल बलिदान में बैपटिस्टों ने इस पीढ़ी में बहुरूपियों के लिए धार्मिक स्वतंत्रता प्रदान करने में मदद की। अब यह आज के बैपटिस्टों पर निर्भर है कि आने वाली पीढ़ियों के लिए इस अनमोल धरोहर को संरक्षित रखने में मदद करें।

“पूरी धार्मिक स्वतंत्रता के सिद्धांत के प्रति समर्पण के अलावा बैपटिस्ट को परिभाषित करना असंभव है ।”
विलियम आर। एस्टेप

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