బాప్టిస్టుల రెండు ఆర్డినెన్స్‌లు: బాప్టిజం మరియు ప్రభువు భోజనం

అందువల్ల వెళ్లి, అన్ని జాతులకు బోధించండి, తండ్రి, కుమారుడు మరియు పవిత్రాత్మ పేరుతో వారిని బాప్టిజం చేయండి.”
మత్తయి 28:19

“ప్రభువైన యేసు అతను ద్రోహం చేయబడిన అదే రాత్రి రొట్టె తీసుకున్నాడు: మరియు అతను కృతజ్ఞతలు చెప్పినప్పుడు, అతను దానిను విరిచాడు, మరియు చెప్పాడు, తీసుకోండి, తినండి: ఇది నా శరీరం, ఇది మీ కోసం విరిగింది: నా జ్ఞాపకార్థం దీన్ని చేయండి. అదే విధంగా అతను భోజనం చేసిన తర్వాత కప్పు తీసుకున్నాడు, చెప్తూ, ఈ కప్పు నా రక్తంలో కొత్త నిబంధన: మీరు దీన్ని తాగినంత తరచుగా, నా జ్ఞాపకార్థం చేయండి.”
1 కొరింథీయులకు 11:23-25

వివిధ వర్గాల క్రైస్తవులు ఏదో ఒక రూపంలో బాప్టిజం మరియు ప్రభువు భోజనాన్ని విలువైనదిగా భావిస్తారు. బాప్టిజం మరియు ప్రభువు భోజనం గురించి బాప్టిస్ట్ విశ్వాసాలు అనేక ఇతర వర్గాల నుండి విభేదిస్తాయి.

ఈ తేడాలు విశిష్టమైన బాప్టిస్ట్ విశ్వాసాలు మరియు ఆచారాల రెసిపీలో కొన్ని పదార్థాలు.

బాప్టిజం మరియు ప్రభువు భోజనం చిహ్నాలు

బాప్టిస్టులు సాధారణంగా బాప్టిజం మరియు ప్రభువు భోజనాన్ని సూచించేటప్పుడు “మతకర్మలు” కంటే “ఆర్డినెన్స్‌లు” అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తారు. “మతకర్మలు” ఉపయోగించబడినా, ఒక వ్యక్తి రక్షించబడటానికి ఈ రెండూ అవసరం అని సూచించడానికి ఎప్పుడూ ఉద్దేశించబడదు.

బాప్టిజం మరియు ప్రభువు భోజనం చిహ్నాలు మరియు మోక్షానికి అవసరం లేదని బాప్టిస్టులు స్థిరంగా ప్రకటిస్తారు. అయినప్పటికీ అవి బాప్టిస్ట్ ఆచరణ మరియు ఆరాధన యొక్క ముఖ్యమైన భాగం.

బాప్టిజం మరియు ప్రభువు భోజనం ప్రతీకాత్మకం కాబట్టి, సరైన చిహ్నాల ఉపయోగం ముఖ్యమైనది. బాప్టిజం మన మోక్షాన్ని సాధ్యం చేసిన యేసు మరణం, సమాధి మరియు పునరుత్థానాన్ని సూచిస్తుంది. బాప్టిజం క్రీస్తులో విశ్వాసం ద్వారా ఒక వ్యక్తి మరణం నుండి జీవితానికి వెళ్ళాడని మరియు ఈ వ్యక్తి క్రీస్తు మరణం మరియు పునరుత్థానంతో గుర్తించబడ్డాడని కూడా సూచిస్తుంది (రోమీయులకు 6:3-5; కొలస్సీయులకు 2:12).

నీటిలో వ్యక్తి యొక్క పూర్తి ముంచడం మాత్రమే ఈ మరణం, సమాధి మరియు పునరుత్థానాన్ని తగినంతగా సూచిస్తుంది.

అదేవిధంగా, ప్రభువు భోజనంలో సరైన మూలకాలను బైబిల్ అవగాహనతో ఉపయోగించడం ముఖ్యమైనది. యేసు తన శిష్యులతో తన చివరి భోజనంలో యూదుల పస్కా భాగంగా ప్రభువు భోజనాన్ని స్థాపించాడు (మత్తయి 26:26-30; మార్క్ 14:22-26; లూకా 22:14-20). పులియని రొట్టె మరియు ద్రాక్షారసం భోజనంలో భాగం. రొట్టె తన శరీరానికి ప్రతీకాత్మకం మరియు ద్రాక్షారసం తన రక్తానికి ప్రతీకాత్మకం అని యేసు సూచించాడు. పులియని రొట్టె క్రీస్తు యొక్క పవిత్రతను సూచిస్తుంది, ఎందుకంటే అతను పాపం లేకుండా ఉన్నాడు (హెబ్రీయులకు 4:15) మరియు అందువల్ల అతని శరీరం మన పాపాల కోసం నిష్కళంక బలి. చిరిగిన ద్రాక్షల నుండి రసం క్రీస్తు మన కోసం చిందించిన రక్తాన్ని సూచిస్తుంది.

రొట్టె మరియు కప్పును తీసుకోవడంలో, క్రీస్తు శిష్యులు కల్వరి శిలువపై తన బలిని గుర్తుంచుకోవాలి, అతను తన శరీరాన్ని ఇచ్చి మన పాపాల కోసం తన రక్తాన్ని చిందించాడు. భోజనంలో ఉపయోగించబడిన మూలకాలు క్రీస్తు శరీరం మరియు రక్తం యొక్క అక్షరార్థంగా కాదని బైబిల్ బోధిస్తుందని బాప్టిస్టులు నమ్ముతారు.

అవి అతని శరీరం మరియు రక్తం యొక్క చిహ్నాలు. రొట్టె తినడం మరియు కప్పు నుండి తాగడంలో, వ్యక్తి వాస్తవానికి క్రీస్తు మాంసం మరియు రక్తాన్ని తీసుకోడు. బదులుగా, ఇది క్రీస్తు ఆజ్ఞను పాటించడానికి మరియు మనకు అతని బలిని, మనతో అతని ఉనికిని మరియు అతని నిశ్చిత తిరిగి రావడాన్ని గుర్తుచేసుకునే అవకాశం (1 కొరింథీయులకు 11:24-28).

బాప్టిజం మరియు ప్రభువు భోజనం కేవలం ప్రతీకాత్మకం కాదు

ప్రభువు భోజనం మరియు బాప్టిజం ప్రతీకాత్మకం అని నమ్మడం అంటే బాప్టిస్టులు అవి ముఖ్యం కాదని నమ్ముతున్నారు అని అర్థం కాదు. బాప్టిస్టులు ఈ రెండూ గొప్ప ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉన్నాయని నమ్ముతారు.

వాటి దైవిక మూలం కారణంగా అవి ముఖ్యమైనవి. అవి మానవ సృష్టులు కాకుండా సువార్తను ప్రకటించడంలో మరియు పంచుకోవడంలో (1 కొరింథీయులకు 11:26) మరియు క్రైస్తవ జీవితాన్ని గడపడానికి మనకు ప్రేరేపించడంలో సహాయం చేయడానికి దేవుడు ఇచ్చినవి (1 కొరింథీయులకు 10:16-33; 11:29).

బాప్టిజం చర్య బాప్టిజం చేయబడుతున్న వ్యక్తికి తాను ప్రభువుగా మరియు రక్షకునిగా యేసును విశ్వసించానని మరియు పాపం యొక్క క్షమాపణను అనుభవించానని బహిరంగంగా సాక్ష్యం చెప్పే అవకాశాన్ని అందిస్తుంది. బాప్టిజం చేసే వ్యక్తి మోక్షం యొక్క స్వభావం మరియు బాప్టిజం అర్థాన్ని వివరించడానికి అనుభవాన్ని ఉపయోగించవచ్చు.

ప్రభువు భోజనం సువార్త ప్రచారం మరియు క్రైస్తవ పెరుగుదల రెండింటికీ అవకాశాన్ని అందిస్తుంది. భోజనం యేసును పాపం కోసం బలిగా ఇవ్వడానికి దారితీసిన దేవుని ప్రేమను చలనంగా నొక్కి చెబుతుంది. విశ్వాసుల కోసం, భోజనం ప్రభువుతో ప్రత్యేక సహవాసం కోసం సమయాన్ని అందిస్తుంది, మన పాపాన్ని క్షమించడానికి మనకు సహాయం చేసే అతని బలికి కృతజ్ఞతలు వ్యక్తం చేస్తుంది. అందువల్ల ప్రభువు భోజనం కమ్యూనియన్ అని కూడా పిలువబడుతుంది.

బాప్టిజం మరియు ప్రభువు భోజనం ఇతర బాప్టిస్ట్ విశ్వాసాలకు సంబంధించినవి

బాప్టిజం మరియు ప్రభువు భోజనం గురించి బాప్టిస్ట్ విశ్వాసాలు ఒంటరిగా నిలబడవు. అవి ఒకదానికొకటి అలాగే ఇతర విలువైన బాప్టిస్ట్ సిద్ధాంతాలకు దగ్గరగా సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి.

బాప్టిజం మరియు ప్రభువు భోజనం పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి. మళ్లీ జన్మించిన మరియు బాప్టిజం చేయబడిన వారు మాత్రమే ప్రభువు భోజనం తీసుకోవాలని బాప్టిస్టులు నమ్ముతారు.

బాప్టిస్టులు బాప్టిజం మరియు ప్రభువు భోజనం గురించి విశ్వాసాలతో సహా బైబిల్‌పై తమ విశ్వాసాలను ఆధారం చేస్తారు. న్యూ టెస్టమెంట్ చర్చిలు బాప్టిజం మరియు ప్రభువు భోజనాన్ని, ఆ క్రమంలో మరియు ప్రతీకాత్మకంగా ఆచరించాయని బైబిల్ రికార్డు చేస్తుంది. ఈ చర్చిలు రక్షించబడిన మరియు బాప్టిజం చేయబడిన వ్యక్తులతో రూపొందించబడ్డాయి. ఈ అదే నమూనా నేడు అనుసరించాలని బాప్టిస్టులు నమ్ముతారు.

క్రీస్తు ప్రభుత్వాన్ని నమ్ముతూ, బాప్టిస్టులు బాప్టిజం మరియు ప్రభువు భోజనం గురించి తమ విశ్వాసాలను యేసు బోధనలపై ఆధారం చేస్తారు. బాప్టిస్టులు తరచుగా వాటిని సూచించేటప్పుడు “ఆర్డినెన్స్‌లు” అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తారు ఎందుకంటే అవి యేసు స్వయంగా ఆదేశించబడ్డాయి లేదా ఆజ్ఞాపించబడ్డాయి (మత్తయి 28:19; లూకా 22:19; 1 కొరింథీయులకు 11:24-25).

మోక్షం పనుల లేదా ఆచారం ద్వారా కాకుండా దేవుని కృపతో క్రీస్తులో విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే అని బాప్టిస్టులు పట్టుబట్టారు (ఎఫెసీయులకు 2:8-9). అందువల్ల, బాప్టిజం మరియు ప్రభువు భోజనం, చాలా ముఖ్యమైనవి అయినప్పటికీ, మోక్షానికి అవసరం లేదని బాప్టిస్టులు వాదిస్తారు.

క్రీస్తులో అన్ని విశ్వాసులు యాజకులు అని బైబిల్ సూచిస్తుంది కాబట్టి (1 పేతురు 2:5; ప్రకటన 5:10), బాప్టిజం లేదా ప్రభువు భోజనం నిర్వహించడానికి యాజక తరగతి అవసరం లేదు. సాధారణంగా చర్చి యొక్క పాస్టర్ బాప్టిజం చేస్తాడు మరియు ప్రభువు భోజనంలో అధ్యక్షత వహిస్తాడు, చర్చి నియమించిన ఏ సభ్యుడైనా అలా చేయవచ్చు. ప్రభువు భోజనంలో, ప్రతి విశ్వాసి యాజకుడు, మరియు అధ్యక్షత వహించే వ్యక్తి మాత్రమే కాదు, రొట్టె మరియు కప్పును తీసుకోవాలి.

ఆత్మ స్వేచ్ఛ బాప్టిజం మరియు ప్రభువు భోజనానికి సంబంధించినది, ప్రతిదానిలో వ్యక్తి పాల్గొనడం స్వచ్ఛందంగా ఉండాలి, ఎప్పుడూ బలవంతం చేయకూడదు. బాప్టిజం లేదా ప్రభువు భోజనం వంటి ఏ మత చర్యలో పాల్గొనడానికి ఎవరినీ బలవంతం చేయకూడదని పట్టుబట్టి బాప్టిస్టులు స్థిరంగా మత స్వేచ్ఛను సమర్థించారు.

క్రీస్తు ప్రభుత్వం క్రింద సామూహిక పాలన మరియు చర్చి స్వయంప్రతిపత్తి రెండు ఆర్డినెన్స్‌లకు సంబంధించినవి. బాప్టిజం గురించి, ప్రతి బాప్టిస్ట్ చర్చికి బాప్టిజాలు ఎప్పుడు మరియు ఎక్కడ నిర్వహించబడతాయి వంటి విషయాలను నిర్ణయించే హక్కు ఉంది. ప్రభువు భోజనం గురించి, ప్రతి సంఘం ఎవరు అధ్యక్షత వహిస్తారు, భోజనం ఎంత తరచుగా అందించబడుతుంది, మరియు పాల్గొనడానికి ఎవరు ఆహ్వానించబడతారు అని నిర్ణయిస్తుంది. తరువాతి విషయానికి సంబంధించి, కొన్ని చర్చిలు భోజనాన్ని చర్చి సభ్యులకు పరిమితం చేస్తాయి, చాలామంది పాల్గొనడానికి “ఇలాంటి విశ్వాసం మరియు క్రమం” యొక్క ఇతర చర్చిల సభ్యులను ఆహ్వానిస్తారు, కొందరు బాప్టిజం చేయబడిన అన్ని విశ్వాసులను కలుపుతారు, మరియు కొందరు ప్రభువుగా మరియు రక్షకునిగా క్రీస్తులో విశ్వాసాన్ని అంగీకరించే అందరికీ భోజనాన్ని తెరుస్తారు.

ముగింపు

చర్చి ద్వారా నిర్వహించబడటానికి యేసు రెండు ఆర్డినెన్స్‌లను ఇచ్చాడని బాప్టిస్టులు నమ్ముతారు: బాప్టిజం మరియు ప్రభువు భోజనం.

వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి ప్రతీకాత్మకం మరియు అత్యంత ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కటి కృప మరియు మోక్షం యొక్క క్రైస్తవ సందేశాన్ని సూచిస్తుంది మరియు ఇతర ప్రధాన బాప్టిస్ట్ సిద్ధాంతాలకు సంబంధించినది.

“క్రీస్తు తన చర్చి కోసం ఉంచడానికి రెండు మతకర్మలను వదిలిపెట్టాడని, బాప్టిజం మరియు ప్రభువు భోజనం, మరియు బాప్టిజం కోసం లేఖన అర్హతలు పశ్చాత్తాపం మరియు విశ్వాసం, మరియు ఇది కేవలం ముంచడం ద్వారా మాత్రమే సరిగ్గా నిర్వహించబడుతుందని, మరియు బాప్టిజం ప్రభువు భోజనానికి ముందస్తు అవసరం అని మేము నమ్ముతాము.”
యూనియన్ బాప్టిస్ట్ అసోసియేషన్ యొక్క విశ్వాస ఆర్టికల్స్ యొక్క ఆర్టికల్ 8, 1840