బాప్టిస్టులు చర్చి స్వయంప్రతిపత్తిని నమ్ముతారు

స్వయంప్రతిపత్తి చర్చి అంటే ఏమిటి? “స్వయంప్రతిపత్తి” అనే పదం “స్వయం” మరియు “చట్టం” అని అర్థం చేసే రెండు గ్రీకు పదాల నుండి వచ్చింది. స్వయంప్రతిపత్తి అంటే స్వయం-పాలన లేదా స్వయం-దర్శకత్వం. అందువల్ల, స్వయంప్రతిపత్తి చర్చి ఏ బయటి మానవ దిశ లేదా నియంత్రణ లేకుండా తనను తాను పాలిస్తుంది. వాస్తవానికి, ఇది పూర్తిగా స్వయంప్రతిపత్తి కాదు, ఎందుకంటే చర్చి ఎల్లప్పుడూ ప్రభువుగా యేసు యొక్క నియంత్రణ మరియు అధికారాన్ని గుర్తించాలి.

బాప్టిస్ట్ చర్చిల స్వయంప్రతిపత్తి

ప్రతి బాప్టిస్ట్ చర్చి స్వయంప్రతిపత్తి కలిగి ఉంటుంది. స్వయంప్రతిపత్తి చర్చిగా ఉండటం బాప్టిస్ట్ చర్చిగా ఉండటం అంటే ఏమిటో చాలా భాగం. బాప్టిస్టులు “చర్చి” అనే పదాన్ని బాప్టిజం చేయబడిన విశ్వాసుల స్థానిక సంఘాన్ని సూచించడానికి ఉపయోగిస్తారు మరియు మొత్తం బాప్టిస్ట్ వర్గాన్ని కాదు. అందువల్ల, సాధారణంగా బాప్టిస్ట్ వర్గాన్ని సూచించేటప్పుడు “ది బాప్టిస్ట్ చర్చి” అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం తప్పు. ప్రతి స్థానిక సంఘం స్వయంప్రతిపత్తి కలిగి ఉంది, కాబట్టి ది బాప్టిస్ట్ చర్చి అనేది నిజంగా లేదు.

స్వయంప్రతిపత్తి అంటే ప్రతి బాప్టిస్ట్ చర్చి, ఇతర విషయాలతో పాటు, దాని పాస్టోరల్ నాయకత్వాన్ని ఎంపిక చేస్తుంది, దాని ఆరాధన రూపాన్ని నిర్ణయిస్తుంది, ఆర్థిక విషయాలను నిర్ణయిస్తుంది మరియు బయటి నియంత్రణ లేదా పర్యవేక్షణ లేకుండా ఇతర చర్చి-సంబంధిత వ్యవహారాలను దర్శకత్వం వహిస్తుంది. చర్చిల సంఘాలు మరియు రాష్ట్ర మరియు జాతీయ కన్వెన్షన్లు వంటి బాప్టిస్ట్ వర్గ సంస్థలకు బాప్టిస్ట్ చర్చిపై ఏ అధికారం లేదు. ఈ సంస్థలలో ఏదైనా వ్యక్తిగత చర్చిపై నియంత్రణను ఉపయోగించడానికి ప్రయత్నించడం పాలన గురించి ప్రాథమిక బాప్టిస్ట్ నమ్మకాన్ని ఉల్లంఘించడం.

స్వయంప్రతిపత్తి కలిగి ఉండటం వల్ల, బాప్టిస్ట్ చర్చి విశ్వాసం మరియు మత ఆచారంపై ప్రభుత్వ నియంత్రణను గుర్తించదు. బాప్టిస్ట్ చర్చిలు నిర్దిష్ట విషయాలకు సంబంధించిన ప్రభుత్వాల చట్టాలను పాటిస్తున్నప్పటికీ, వారు సిద్ధాంతం, పాలన మరియు పరిచర్య విషయాలలో ప్రభుత్వాల అధికారాన్ని గుర్తించడానికి నిరాకరిస్తారు (మత్తయి 22:21). ఏమి నమ్మాలి, ఎలా ఆరాధించాలి లేదా ఎవరు సభ్యులు కావాలి లేదా కాకూడదు అని చర్చికి నిర్దేశించడానికి ఏ లౌకిక ప్రభుత్వ సంస్థ యొక్క ప్రయత్నాలను బాప్టిస్టులు స్థిరంగా తిరస్కరించారు. ప్రభుత్వాల డిమాండ్లకు తలవంచడానికి అలాంటి నిరాకరణ బాప్టిస్టులకు చాలా ఖర్చు చేసింది.

బాప్టిస్టులు స్థానిక సంఘాలకు ఏమి నమ్మాలి మరియు ఎలా ఆరాధించాలో వర్గ అధికారులు అందించే కొన్ని వర్గాల ఆచరణను కూడా తిరస్కరించారు. బాప్టిస్ట్ చర్చిపై మానవ అధికారం లేదని బాప్టిస్టులు పట్టుబట్టారు. చర్చికి యేసు మాత్రమే ప్రభువు.

యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో బాప్టిస్ట్ చర్చి స్వయంప్రతిపత్తికి బెదిరింపులు ప్రభుత్వం లేదా ఇతర మత సమూహాల నుండి కంటే బాప్టిస్ట్ వర్గం లోపల నుండి ఎక్కువగా వస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది. కొన్ని సందర్భాల్లో, బాప్టిస్ట్ సంఘాలు మరియు కన్వెన్షన్లు బాప్టిస్టులచే చర్చిలపై ఏదో విధమైన అధికారం కలిగి ఉన్నట్లు చూడబడుతాయి.

ఇది చర్చిలకు ఈ సంస్థల యొక్క సరైన సంబంధం యొక్క తప్పుడు అవగాహన కారణంగా ఉండవచ్చు. సంఘాలు మరియు కన్వెన్షన్లు బాప్టిస్ట్ వర్గ జీవితంలో ముఖ్యమైన భాగం మరియు యేసు క్రీస్తు కోసం శిష్యులను చేయడం మరియు పరిపక్వం చేయడం మరియు అతని పేరుతో వ్యక్తులకు పరిచర్య చేయడానికి బాప్టిస్టుల ప్రయత్నాలకు గొప్పగా దోహదపడతాయి. అయితే, వారికి స్థానిక చర్చిలపై ఎటువంటి అధికారం లేదు. సంఘం యొక్క చిత్తంపై ఆధారపడి ప్రతి చర్చి ఈ ఇతర బాప్టిస్ట్ సంస్థలకు సంబంధించాలని లేదా సంబంధించకూడదని ఎంచుకోవచ్చు.

బాప్టిస్టులచే స్వయంప్రతిపత్తిపై పట్టుదల తప్పుడు అవగాహన, విమర్శ మరియు హింసకు కూడా దారితీసింది. ప్రభుత్వాలు బాప్టిస్టులను ద్రోహులుగా శిక్షించాయి, మరియు కొన్ని వర్గాలు బాప్టిస్టులను మతోన్మాదులుగా ఖండించాయి. చర్చి పాలన యొక్క అనేక ఇతర రూపాలు ఉన్నాయి, మరియు సామూహిక స్వయంప్రతిపత్తి క్రైస్తవ వర్గాల యొక్క సాపేక్షంగా చిన్న మైనారిటీ ద్వారా ఆచరించబడుతుంది. అయితే బాప్టిస్టులు చర్చిల స్వయంప్రతిపత్తిని ఎందుకు పట్టుబట్టారు?

చర్చి స్వయంప్రతిపత్తికి బైబిల్ ఆధారం

చర్చి స్వయంప్రతిపత్తి బాప్టిస్ట్ విశ్వాసాలకు పరిధీయమైనది కాదు. ఇది ప్రాథమిక బాప్టిస్ట్ నమ్మకాలపై ఆధారపడి ఉంది. బాప్టిస్ట్ విశ్వాసాలు మరియు ఆచారాల రెసిపీకి అనుగుణంగా పాలన యొక్క మరే ఇతర రూపం లేదు.

బైబిల్ బాప్టిస్టులకు విశ్వాసం మరియు ఆచరణకు అధికారం, మరియు బైబిల్ చర్చి స్వయంప్రతిపత్తికి మద్దతు ఇస్తుందని బాప్టిస్టులు నమ్ముతారు. న్యూ టెస్టమెంట్ కాలంలో, క్రైస్తవుల ప్రతి సంఘం స్వయంప్రతిపత్తి కలిగి ఉంది. ప్రతి ఒక్కటి క్రీస్తు ప్రభుత్వం క్రింద ప్రత్యేక సంస్థ. వారు సహవాసంలో ఒకరితో ఒకరు సంబంధం కలిగి ఉన్నారు, కానీ ఏ మానవ వ్యక్తి లేదా సమూహం సంఘాలపై అధికారాన్ని ఉపయోగించలేదు.

న్యూ టెస్టమెంట్‌లో ప్రకటన యొక్క రెండవ మరియు మూడవ అధ్యాయాలు ప్రకటన దర్శకత్వం వహించబడిన ఆసియా మైనర్‌లోని ఏడు చర్చిలలో ప్రతి ఒక్కటి ప్రత్యేకమైన, ప్రత్యేక సంస్థగా ఉనికిలో ఉన్నాయని మరియు యేసు క్రీస్తు కాకుండా ఏ అధికారం క్రింద లేదని సూచిస్తాయి. పునరుత్థానం చెందిన మరియు మహిమాన్వితుడైన క్రీస్తు చర్చిలకు దిశ ఇచ్చాడు.

న్యూ టెస్టమెంట్ కాలంలో చర్చిలు సభ్యుల శారీరక అవసరాలను చూసుకోవడానికి తమ స్వంత సభ్యత్వం నుండి వ్యక్తులను ఎంపిక చేశాయి (అపోస్తలుల కార్యాలు 6:3-6), నిర్దిష్ట పరిచర్యల కోసం ఏ వ్యక్తులను నియమించాలో నిర్ణయించాయి (అపోస్తలుల కార్యాలు 13:1-3) మరియు తమ స్వంత సభ్యులను క్రమశిక్షణ చేశాయి (మత్తయి 18:15-17; 1 కొరింథీయులకు 5:1-13). ఈ చర్యలలో ప్రతి ఒక్కటి క్రీస్తు ప్రభుత్వం మరియు పవిత్రాత్మ మార్గదర్శకత్వం క్రింద ఏ బాహ్య దిశ లేదా నియంత్రణ లేకుండా తీసుకోబడింది. అపొస్తలుడైన పౌలు వంటి ఆధ్యాత్మిక నాయకులు న్యూ టెస్టమెంట్ చర్చిలకు వ్రాసేటప్పుడు నిరంకుశ డిమాండ్ల కంటే ఒప్పించడం మరియు ఉదాహరణపై ఆధారపడ్డారు.

ఇంకా, న్యూ టెస్టమెంట్ కాలంలో క్రైస్తవులు మత విశ్వాసం మరియు ఆచరణను నిర్దేశించడానికి ప్రభుత్వ మరియు మత అధికారుల ప్రయత్నాలను ప్రతిఘటించారు (అపోస్తలుల కార్యాలు 4:18-20; 5:29). ప్రారంభ క్రైస్తవులు లౌకిక మరియు మత అధికారుల నుండి స్వయంప్రతిపత్తిపై పట్టుబట్టారు.

ఇతర బైబిల్ బాప్టిస్ట్ నమ్మకాలు మరియు చర్చి స్వయంప్రతిపత్తి

చర్చి స్వయంప్రతిపత్తి బాప్టిస్టుల ఇతర బైబిల్ ఆధారిత నమ్మకాలపై ఆధారపడి ఉంది. ఉదాహరణకు, బాప్టిస్టులకు విలువైన విశ్వాసమైన క్రీస్తు ప్రభుత్వం స్వయంప్రతిపత్తికి సంబంధించినది. క్రీస్తు ప్రతి వ్యక్తికి మరియు ప్రతి చర్చికి ప్రభువు. ఏ వ్యక్తి లేదా సమూహం కాకుండా యేసు నియంత్రణలో ఉండాలి. చర్చి కోసం అతని ప్రభుత్వం ప్రభువుగా అతనిని విశ్వసించిన మరియు అనుసరించిన చర్చి సభ్యుల ద్వారా ఉపయోగించబడుతుంది (ఎఫెసీయులకు 4:1-16).

మళ్లీ జన్మించిన వ్యక్తులు స్వచ్ఛందంగా సమూహాలలో సేకరిస్తారు మరియు చర్చిలను ఏర్పరుస్తారు. మళ్లీ జన్మించిన వారు మాత్రమే చర్చిల సభ్యులు కావాలని బైబిల్ సూచిస్తుంది (అపోస్తలుల కార్యాలు 2:47). ఈ వ్యక్తులు క్రీస్తులో మోక్షం యొక్క దేవుని కృప బహుమతిలో కేవలం విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే రక్షించబడ్డారు, మరియు అందువల్ల అందరూ ఆధ్యాత్మికంగా ఒకే స్థాయిలో ఉన్నారు (రోమీయులకు 5:1-2; ఎఫెసీయులకు 2:8-9). అలాగే, చర్చి లోపల లేదా వెలుపల ఏ వ్యక్తి లేదా సమూహం మరొక వ్యక్తి లేదా చర్చిపై “ప్రభుత్వం చేయకూడదు” (1 పేతురు 5:3).

దేవుడు ప్రతి వ్యక్తికి దేవుని చిత్తాన్ని తెలుసుకోవడానికి మరియు అనుసరించడానికి స్వేచ్ఛను అందించాడు. ఇంకా, రక్షకునిగా మరియు ప్రభువుగా యేసును నమ్మే ప్రతి వ్యక్తి దేవునికి ప్రత్యక్ష ప్రవేశంతో విశ్వాసి యాజకుడు అవుతాడు (1 పేతురు 2:9). మానవ యాజకుడు వంటి మధ్యవర్తి అవసరం లేదు (హెబ్రీయులకు 9:11-14; 10:21). ప్రతి విశ్వాసి యాజకుడికి ఈ యాజకత్వాన్ని బాధ్యతాయుతంగా ఉపయోగించే బాధ్యత ఉంది. ఆ బాధ్యతలో భాగం ప్రేమపూర్వక చర్చి సహవాసంలో ఒకరితో ఒకరు సంబంధం కలిగి ఉండటం మరియు లేఖనాల అధ్యయనం, ప్రార్థన మరియు పవిత్రాత్మ మార్గదర్శకత్వం ద్వారా ప్రభువు చిత్తాన్ని వెతుకుతూ ఆ చర్చి సహవాసం యొక్క పాలనలో పాల్గొనడం.

సంఘం యొక్క అన్ని సభ్యులు తమ స్వంత చర్చి పాలనలో సమాన స్వరాన్ని కలిగి ఉండాలి, అదేవిధంగా ప్రతి సంఘం ఇతరులకు ఆధ్యాత్మికంగా సమానం. ఏ చర్చి, లేదా చర్చిల సంస్థ, మరొక చర్చికి ఉన్నతమైనది కాదు. మరొక చర్చిపై ఎవరికీ అధికారం లేదు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ప్రతి చర్చి స్వయంప్రతిపత్తి కలిగి ఉండాలి.

సామూహిక చర్చి పాలన మరియు చర్చిల స్వయంప్రతిపత్తి చేతులు కలిపి వెళ్తాయి. ఒకటి మరొకటి లేకుండా ఉనికిలో ఉండదు. సంఘం వెలుపల వ్యక్తులు లేదా సమూహాలు దానిపై నియంత్రణను ఉపయోగిస్తే, చర్చి యొక్క స్వయంప్రతిపత్తి లేదు, మరియు సామూహిక పాలన లేదు.

ముగింపు

చర్చి స్వయంప్రతిపత్తతో సవాళ్లు సంబంధం కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఇది బాప్టిస్ట్ గుర్తింపులో ముఖ్యమైన భాగమైన ప్రాథమిక బైబిల్ భావన మరియు సంరక్షించడం మరియు బలోపేతం చేయడం విలువైనది. ఈ సిరీస్‌లోని తదుపరి వ్యాసం ఈ సమస్యలను ప్రస్తావిస్తుంది.