కేవలం విశ్వాసం ద్వారా కృపతో మోక్షం
ఎఫెసీయులకు 2:8-9
సాధారణ సంభాషణలు, చలనచిత్రాలు, టెలివిజన్ కార్యక్రమాలు, కామిక్ కార్టూన్లు అన్నీ మోక్షం యొక్క ప్రజాదరణ పొందిన భావన ఇలా ఉన్నట్లు సూచిస్తాయి: ఒక వ్యక్తి చనిపోయినప్పుడు, దేవుడు మంచి పనులు మరియు చెడు పనులను తూచుతాడు. మంచి చెడు కంటే ఎక్కువగా ఉంటే, వ్యక్తి స్వర్గంలోకి వెళుతాడు. చెడు మంచి కంటే ఎక్కువగా ఉంటే, వ్యక్తి నరకానికి వెళుతాడు. (కొన్నిసార్లు నరకం చిత్రంలో కూడా లేదు.) మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మానవ ప్రయత్నం మరియు పని స్వర్గం లేదా నరకానికి మార్గాన్ని సుగమం చేస్తాయి.
మోక్షం యొక్క బైబిల్ చిత్రణ పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంది. అందరూ పాపం చేశారని బైబిల్ స్పష్టంగా బోధిస్తుంది (రోమీయులకు 3:23) మరియు పాపం యొక్క శిక్ష శాశ్వత మరణం అని. అయితే, దేవుడు తన కృపతో పాపం క్షమించబడటానికి, నరకం తప్పించుకోవడానికి మరియు స్వర్గాన్ని పొందడానికి మార్గాన్ని అందించాడు. ఆ మార్గం అతని కుమారుడైన యేసు క్రీస్తులో విశ్వాసం (రోమీయులకు 6:23).
బైబిల్ ప్రకారం, మోక్షం కేవలం కృప మరియు విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే, మానవ ప్రయత్నం లేదా పనుల ద్వారా కాదు (ఎఫెసీయులకు 2:8-9). మంచి పనుల విలువను తిరస్కరించకుండా, మన చరిత్ర అంతటా బాప్టిస్టులు మోక్షం కేవలం కృపతో విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే అనే సత్యాన్ని ప్రకటించారు.
మోక్షం కోసం కేవలం కృప/విశ్వాసం
అన్ని మానవులు పాపం చేయడానికి ఎంచుకున్నారని, అంటే దేవునికి అవిధేయత చూపారని బైబిల్ బోధిస్తుందని బాప్టిస్టులు నమ్ముతారు. పాపం యొక్క పర్యవసానం శాశ్వత మరణం. వ్యక్తులు ఈ దుస్థితి నుండి తమను తాము రక్షించుకోలేరు. దేవుడు, మానవజాతి పట్ల ప్రేమ నుండి, మోక్షాన్ని అందించాడు (యోహాను 3:16).
దేవుని మోక్ష బహుమతి అతని కుమారుడైన ప్రభువు యేసు క్రీస్తులో విశ్వాసం ద్వారా అందుబాటులో ఉంది. తన జీవితం ద్వారా మరియు శిలువపై తన మరణం ద్వారా, యేసు శాశ్వత మరణం నుండి శాశ్వత జీవితానికి మార్గాన్ని అందిస్తాడు. ఆ మార్గం దేవుని కృప యొక్క వ్యక్తీకరణ. ఆ మార్గం కేవలం విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే నడవబడుతుంది (రోమీయులకు 5:1-2).
యేసు కోల్పోయిన మానవత్వానికి మోక్షాన్ని ఎలా అందిస్తాడో వర్ణించడానికి బైబిల్ వివిధ పద చిత్రాలను ఉపయోగిస్తున్నప్పటికీ, ప్రతి సందర్భంలో సందేశం స్పష్టంగా ఉంది: మోక్షం ప్రభువుగా మరియు రక్షకునిగా యేసు క్రీస్తులో విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే అందుబాటులో ఉంది. కొన్ని వర్గాలు బాప్టిజం, చర్చి సభ్యత్వం, మంచి పనులు లేదా మతకర్మలు వంటి వాటిని మోక్షానికి అవసరమైనవిగా చేర్చాయి. బాప్టిస్టులు మోక్షం యేసు యొక్క దేవుని కృప బహుమతిలో కేవలం విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే వస్తుందని పట్టుబట్టారు.
మోక్షం ఉచితం మరియు ఖరీదైనది రెండూ
బాప్టిస్టులు మోక్షం ఉచితం, దేవుని నుండి బహుమతి అని పట్టుబట్టేటప్పుడు, వారు దాని ఖర్చును కూడా ప్రకటిస్తారు. మోక్షం దేవునికి అతని ఏకైక కుమారుని మరణాన్ని ఖర్చు చేసింది. మోక్షం యేసుకు మన పాపాల కోసం శిలువపై అవమానం, బాధ మరియు మరణాన్ని ఖర్చు చేసింది. శతాబ్దాలుగా మోక్ష సందేశాన్ని పంచుకోవడం అనేక నమ్మకమైన సాక్షులకు హింస, ఖైదు మరియు మరణాన్ని ఖర్చు చేసింది. దేవుని కృప బహుమతికి విశ్వాసం ద్వారా స్పందించే వ్యక్తికి కూడా మోక్షం ఖర్చు అవుతుంది; అది ఆ వ్యక్తికి అతని లేదా ఆమె పాత జీవిత విధానాన్ని, స్వయంకు మరణాన్ని ఖర్చు చేస్తుంది (మత్తయి 16:24-25).
అందువల్ల, మోక్షం ఎప్పుడూ తేలికగా పరిగణించకూడదు. మోక్షం గురించి చులకనగా మాట్లాడడం దాని విస్తారమైన ప్రాముఖ్యతను తిరస్కరించడం. అన్ని వ్యక్తుల శాశ్వత గమ్యం యేసు యొక్క దేవుని కృప బహుమతికి వారి విశ్వాస ప్రతిస్పందనపై ఆధారపడి ఉంటుందని బాప్టిస్టులు నమ్ముతారు. అందువల్ల, బాప్టిస్టులు ఉద్వేగభరితమైన సువార్త మరియు మిషనరీ ప్రయత్నాలకు ప్రసిద్ధి చెందారు.
మోక్షం విశ్వాసం ద్వారా కృప యొక్క ప్రక్రియ
ఆచరణాత్మకంగా అన్ని బాప్టిస్ట్ విశ్వాస ప్రకటనలు మోక్షం “పునరుత్పత్తి” (కొన్ని ప్రకటనలు “న్యాయీకరణ” ఉపయోగిస్తాయి), “పరిశుద్ధీకరణ” మరియు “మహిమాపరచడం” కలిగి ఉందని బైబిల్ వెల్లడిస్తుందని నొక్కి చెబుతాయి. కొన్ని బాప్టిస్టులు దీన్ని ఈ విధంగా వ్యక్తీకరిస్తారు: మేము పాపం యొక్క శిక్ష నుండి రక్షించబడ్డాము (పునరుత్పత్తి), మేము పాపం యొక్క శక్తి నుండి రక్షించబడుతున్నాము (పరిశుద్ధీకరణ), మరియు మేము పాపం యొక్క ఉనికి నుండి రక్షించబడతాము (మహిమాపరచడం). లేదా ఇతరులు చెప్పినట్లుగా: మేము రక్షించబడ్డాము; మేము రక్షించబడుతున్నాము; మేము రక్షించబడతాము.
సత్యం ఎలా వ్యక్తీకరించబడినా, ప్రాధాన్యత కృప మరియు విశ్వాసంపై ఉంటుంది. దేవుని కృప ఒక వ్యక్తికి క్రైస్తవ యాత్రను ప్రారంభించడానికే కాకుండా దానిని పూర్తి చేయడానికి కూడా సహాయం చేస్తుంది. మోక్ష మార్గం విశ్వాసం ద్వారా నడవబడుతుంది (గలతియులకు 2:16-20).
మోక్ష ప్రక్రియ మార్చబడిన జీవితాలకు దారితీస్తుంది, పరలోకం కోసం మాత్రమే కాకుండా, ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు కూడా. మంచి పనులు మోక్షానికి దారితీయవు, కానీ మోక్షం మంచి పనులకు దారితీయాలి (ఎఫెసీయులకు 2:10).
నిజమైన విశ్వాసం బలవంతం చేయబడదు
మోక్షం కోసం యేసును నమ్మడానికి ఒక వ్యక్తిని బలవంతం చేయడానికి ప్రయత్నం చేయకూడదని బాప్టిస్టులు పట్టుబట్టారు. వాస్తవానికి, నిజమైన విశ్వాసం బలవంతం చేయబడదని బాప్టిస్టులు నమ్ముతారు. విశ్వాసం నిజమైనదిగా ఉండాలంటే స్వచ్ఛందంగా ఉండాలి.
యేసు ఎవరినీ తనను అనుసరించమని బలవంతం చేయలేదని బాప్టిస్టులు గమనిస్తారు. యేసు పరిచర్య వ్యక్తులకు అతనిని నమ్మడానికి లేదా తిరస్కరించడానికి ఎంచుకునే సామర్థ్యం ఉందని సూచిస్తుంది. యేసు విశ్వాసం మరియు అవిశ్వాసం యొక్క పర్యవసానాలను స్పష్టంగా చూపించినప్పటికీ, అతను వ్యక్తులను తనను అనుసరించమని కోరినప్పుడు ఎటువంటి బలవంతాన్ని ఉపయోగించలేదు. ఇంకా, యేసు శిష్యులు ఎల్లప్పుడూ విశ్వాసాన్ని సువార్తకు స్వచ్ఛంద ప్రతిస్పందనగా ప్రదర్శించారు.
అందువల్ల, వ్యక్తులు యేసులో విశ్వాసాన్ని అంగీకరించడానికి ఎప్పుడూ బలవంతం చేయకూడదని బాప్టిస్టులు పట్టుబట్టారు. జార్జ్ W. ట్రూట్ గమనించినట్లుగా, “హింస మనుష్యులను కపటులుగా చేయవచ్చు, కానీ అది వారిని క్రైస్తవులుగా చేయదు.” బాప్టిస్టులు స్థిరంగా ఎంపిక స్వేచ్ఛను – అంటే మత స్వేచ్ఛను – సమర్థించారు.
కృప/విశ్వాసం మరియు దేవుని సార్వభౌమత్వం/మానవజాతి స్వేచ్ఛా సంకల్పం
మోక్షం ఎల్లప్పుడూ మరియు కేవలం కృపతో విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే అని బైబిల్ బోధిస్తుందని బాప్టిస్టులు అంగీకరిస్తున్నప్పటికీ, మోక్షంలో కృప మరియు విశ్వాసం ఎలా పాల్గొంటాయి అనే విషయంలో వారు విభేదించారు. ఉదాహరణకు, అన్ని బాప్టిస్టులు దేవుని సార్వభౌమత్వం మరియు మానవజాతి స్వేచ్ఛా సంకల్పం యొక్క సంబంధంపై అంగీకరించలేదు.
కొంతమంది బాప్టిస్టులు దేవుని సార్వభౌమత్వాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు దేవుడు తన కృపతో మోక్షం కోసం ముందుగా నిర్ణయించిన వారు మాత్రమే విశ్వాసం ద్వారా రక్షించబడతారు అని అభిప్రాయపడ్డారు; ఈ మోక్షం కోల్పోబడదని వారు వాదిస్తారు. ఇతర బాప్టిస్టులు మానవజాతి స్వేచ్ఛా సంకల్పాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు సాధారణంగా మోక్షం యొక్క దేవుని కృప బహుమతికి విశ్వాసం ద్వారా స్పందించే ఎవరైనా రక్షించబడవచ్చని అభిప్రాయపడ్డారు; వారిలో కొందరు ఈ మోక్షం కోల్పోవచ్చని నమ్ముతారు.
చాలా మంది బాప్టిస్టులు బైబిల్ దేవుని సార్వభౌమత్వం మరియు మానవజాతి ఎంపిక స్వేచ్ఛ రెండింటినీ నిర్దేశిస్తుందని నమ్ముతారు. ఈ రెండు సత్యాలు మానవ జ్ఞానంలో సరిపోలనివిగా అనిపిస్తున్నప్పటికీ, బాప్టిస్టులు సాధారణంగా రెండింటినీ కలిగి ఉంటారు మరియు తరచుగా వాటిని సరిదిద్దే ఎటువంటి ప్రయత్నం లేకుండా అలా చేస్తారు. 1840లో యూనియన్ బాప్టిస్ట్ అసోసియేషన్ కోసం విశ్వాస ఆర్టికల్స్ వ్రాసిన బాప్టిస్టులు ప్రకటించినట్లుగా, “మేము దేవుని సార్వభౌమత్వ సిద్ధాంతం మరియు జవాబుదారీ జీవిగా మనిషి స్వేచ్ఛా ఏజెన్సీలో నమ్ముతాము.” వారు కూడా ప్రకటించారు, “మేము కృపతో మహిమకు సాధువుల చివరి పట్టుదలలో నమ్ముతాము.”
అందువల్ల చాలా మంది బాప్టిస్టులు ఒక వ్యక్తికి క్రీస్తును తన ప్రభువుగా మరియు రక్షకునిగా నమ్మడానికి లేదా క్రీస్తును తిరస్కరించడానికి ఎంపిక స్వేచ్ఛ ఉందని వాదిస్తారు. పశ్చాత్తాపం మరియు యేసు ప్రాయశ్చిత్త జీవితం, మరణం మరియు పునరుత్థానంలో విశ్వాసం ద్వారా స్పందించే ఎవరైనా రక్షించబడవచ్చని వారు పట్టుబట్టారు (1 తిమోతికి 2:3-4; 2 పేతురు 3:9; 1 యోహాను 2:2). నమ్మకంతో వారు యేసు మాటలను ఉటంకిస్తారు, “అతనిని విశ్వసించే ప్రతి ఒక్కరూ నశించకూడదు, కానీ శాశ్వత జీవితాన్ని కలిగి ఉండాలి” (యోహాను 3:15). అతను లేదా ఆమె నిజంగా రక్షించబడిన తర్వాత, ఒక వ్యక్తి దేవుని శక్తితో ఉంచబడుతారని వారు కూడా నమ్ముతారు; ఇది తరచుగా విశ్వాసి యొక్క భద్రత అని పిలువబడుతుంది (యోహాను 10:27-30).
ముగింపు
అన్ని బాప్టిస్టులు కృప మరియు విశ్వాసం యొక్క అర్థంపై అంగీకరించనప్పటికీ, మోక్షం దేవుని కృపతో విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే ఫలితంగా వస్తుందని అన్ని బాప్టిస్టులు అంగీకరిస్తారు. మోక్షం ఎప్పుడూ మానవ సాధనగా చూడబడదు కానీ ఎల్లప్పుడూ దైవిక బహుమతిగా చూడబడుతుంది. బాప్టిస్టులు ఒకే స్వరంతో మోక్షం పనుల ద్వారా కాదు కానీ విశ్వాసం ద్వారా అని ప్రకటిస్తారు.
అందువల్ల బాప్టిస్టులు ఏకగ్రీవంగా బాప్టిజం, చర్చి సభ్యత్వం, ప్రభువు భోజనం మరియు మంచి పనులు, ముఖ్యమైనవి అయినప్పటికీ, మోక్షానికి ఎప్పుడూ అవసరం లేదని; కేవలం కృపతో విశ్వాసం మాత్రమే సరిపోతుందని నొక్కి చెబుతారు.
హెర్షెల్ H. హాబ్స్,
బాప్టిస్ట్ పాస్టర్ మరియు వేదాంతవేత్త
ది బాప్టిస్ట్ ఫెయిత్ అండ్ మెసేజ్, సవరించిన ఎడిషన్, పేజీ 55 నుండి కోట్


